书介绍

“恶意自爱 - 自恋重新审判”
介绍：习惯性的身份

在着名的实验中，学生被要求柠檬回家并习惯它。三天后，他们能够用一堆相当相似的柠檬划出“他们的”柠檬。他们似乎已经融合了。这是爱情，粘接，耦合的真正含义吗？我们只是习惯了其他人类，宠物或物体吗？

人类形成的习惯是反身。我们改变自己和我们的环境，以获得最大的舒适度和良好。这是努力进入形成习惯的自适应过程。该习惯旨在防止我们不断进行实验和风险。我们的幸福越大，我们的运作越好，我们生存的时间越长。

事实上，当我们习惯某事或某人时，我们也习惯了自己。在习惯的对象中，我们看到了我们历史的一部分，我们投入的所有时间和努力。它是我们行为、意图、情绪和反应的一个浓缩版本。它就像一面镜子，反映出我们身上形成习惯的那部分。因此，舒适的感觉:我们真的对自己感到舒适，通过我们习惯的对象的代理。

因此，我们倾向于将习惯与身份混淆。如果被问及他们是谁，大多数人都会诉诸于描述他们的习惯。他们将与他们的工作，亲人，他们的宠物，他们的爱好或物质财产有关。然而，所有这些都不能构成身份的一部分，因为他们的删除不会改变我们寻求建立的身份，我们询问某人是谁。他们是习惯，他们让受访者舒适和放松。但他们不是他的身份的一部分，最深刻的意义。

然而，正是这种简单的欺骗机制把人们团结在一起。母亲觉得她的后代是她身份的一部分，因为她已经习惯了他们，她的幸福取决于他们的存在和可用性。因此，任何对她孩子的威胁都被解释为对她自己的威胁。因此，她的反应是强烈而持久的，可以反复引起。

当然，事实是，她的孩子是她身份的一部分，只是表面上的。移除她会让她变成另一个人，但这只是浅显的现象学意义上的改变。她根深蒂固的真实身份不会因此而改变。孩子有时会死，而他们的母亲却会继续活下去，基本上没有改变。

但是我所指的恒等式核心是什么呢?这个永恒的实体它定义了我们是谁，我们是什么表面上，它不受我们所爱的人的死亡的影响?有什么力量如此强大，能抵挡住难以磨灭的习惯的打破?

这是我们的个性。这种难以捉摸、相互联系松散、相互作用的对不断变化的环境的反应模式。就像大脑一样，它很难定义或捕捉。像灵魂一样，许多人相信它不存在，它是一个虚构的习俗。然而，我们知道我们是有个性的。我们感受它，体验它。它有时鼓励我们做事，有时又阻止我们做事。它可以是柔软的或坚硬的，良性的或恶性的，开放的或封闭的。它的力量在于它的松散。它能够以数百种不可预见的方式组合、重组和排列。 It metamorphesizes and the constancy of its rate and kind of change is what gives us a sense of identity.

实际上，当个性刚性到无法改变变化的情况时 - 我们说它是紊乱的。人格障碍是最终的错误识别。个人对他的身份造成习惯。他用他的环境确定自己，采取行为，情感和认知的提示。他的内心世界就是这样说，腾空，居住，因为它是他真实自我的幻影。

这样的人无法爱心和生活。他无法爱，因为爱（至少根据我们的模型）是等同于两个不同的实体：一个人的自我和一个人的习惯。紊乱的人格没有区别。他是他的习惯，因此，根据定义，只能很少且令人难以置信的劳累，改变它们。而且，从长远来看，他无法生活，因为生活是一种斗争，努力，在某物的驱动器。换句话说：生活是改变的。不能改变的人无法生活。

“恶性自我的爱“是根据胁迫的极端条件编写。它是在监狱中撰写的，因为我试雷竞技到底好不好用图了解袭击我的东西。我的九个婚姻婚姻解散了，我的财务状况令人震惊，我的家人疏远了，我的声誉毁了，我的声誉毁了自由严重限制。慢慢地，实现这就是我的错，我生病了，所以需要帮助我在我周围竖立的数十年的旧防守。这本书是自我发现道路的文件。这是一个痛苦的过程，这导致了无处。我没有什么不同 - 而且没有更健康 - 今天比我写这本书的那样。我的疾病在这里留下来，预后是穷人和惊人的。

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自恋者是独角戏里的演员，却被迫留在幕后。相反，场景占据了中心舞台。自恋者根本不去迎合自己的需要。与他的名声相反，自恋者并没有真正意义上的“爱”自己。

他以他人为食，而那些人则用他投射给他们的形象来回击他。这是他们在他的世界里唯一的功能:思考，赞美，赞扬，憎恨——一句话，就是让他相信他是存在的。

否则，他们无权税收他的时间，能量或情绪 - 所以他感觉

为了借用弗洛伊德的三边模型，自恋器的自我是弱，混乱，缺乏明确的界限。其中许多自我职能都预计。超级政策是虐待狂和惩罚。身份不受限制。

自恋者童年时期的主要对象被严重理想化和内在化。

他的对象关系被发现和摧毁。

这篇文章，“恶性自爱 - 重新审视自恋“

从书中阅读摘录

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