第三章,自恋者的灵魂,艺术的现状
自恋者的活动——现象学
第三章
钱不是万能的自恋者唯一的冲动。许多自恋者都异常的整洁有序,或者他们可能沉迷于知识,或者痴迷于时间。有些人患有强迫性滴答声和更复杂的重复性仪式性动作。他们甚至可能成为犯罪强迫症,比如盗窃癖。
自恋者很容易误导人。他们拥有不可否认的个人魅力,通常还有闪闪发光的智慧。其他人倾向于把这些特征与成熟、权威和责任联系在一起。然而,就自恋者而言,这种联系是一个严重的错误。这个世界上的多里安·格雷是永远的孩子(puer aeternus,彼得·潘),不成熟,甚至幼稚,不负责任,道德上不一致(在生活的某些领域,道德上不存在)。自恋者积极地鼓励人们形成期望——只是后来让他们失望和沮丧。他们缺乏许多成人技能,往往依赖周围的人来弥补这些缺陷。
自恋者认为人们会服从他,迎合他的需要,遵从他的愿望是理所当然的,是与生俱来的权利。有时自恋者在社会上孤立自己,散发出一种优越感,表达轻蔑,或一种居高临下的态度。有时他会骂他最亲近的人。然而,自恋者在任何情况下都希望得到完全的忠诚、忠诚和顺从。
除了我们熟悉的性、言语、情感、心理和身体(殴打和攻击)之外,虐待还有很多形式。一些自恋者是爱得不够或不稳定的结果,另一些则是爱得太多的可悲结果。
强迫一个孩子去追求成年人的追求是一种最微妙的灵魂谋杀。我们经常发现自恋者被剥夺了童年。他可能是一个神童,是他母亲祈祷的答案,也是她沮丧的慰藉。他是一台人类计算机,一部会说话的百科全书,一个好奇心,一个马戏团怪物——他可能被发展心理学家观察过,被媒体采访过,忍受着同龄人和他们咄咄逼人的母亲的嫉妒。
因此,这些自恋者经常与权威人物发生冲突,因为他们觉得自己有资格享受特殊待遇,免受起诉,在生活中有使命,注定要伟大,因此,天生优越。
自恋者拒绝长大。在他看来,他幼小的年龄构成了他曾经的早熟奇迹的一个组成部分。一个人在40岁的时候,比在4岁的时候看起来不那么出众,他的功绩和成就也不那么令人敬畏。最好永远保持年轻,这样才能保证自恋供应。
所以,自恋者拒绝长大。他从不领驾照。他没有孩子。他很少做爱。他从不在一个地方安定下来。他拒绝亲密。简而言之,他避免成年和成年人的家务。他没有成人技能。他不承担成人的责任。他期待别人的宽容。 He is petulant and haughtily spoiled. He is capricious, infantile and emotionally labile and immature. The narcissist is frequently a 40 years-old brat.
自恋者患有重复情结。就像某些神话人物一样,他们注定要重复他们的错误和失败,以及导致他们失败的错误行为。他们不做计划,把世界想象成一个危险的、不可预测的、容易失败的、充满敌意的地方,或者至多是一个讨厌的地方。
这最终导致了自我毁灭。自恋者有意识或无意识地采取暴力和侵略行为,目的是限制他们的选择、收获和潜力。他们中的一些人最终成为了罪犯。他们的犯罪通常满足两个条件:雷竞技到底好不好用
- 它是自我提升。这些行为是——或者必须被认为是——复杂的,需要使用特殊的特征或技能,难以置信的,令人难忘的,独特的。自恋者很可能卷入“白领犯罪”。他利用自己的领导魅力、个人魅力和天生的智慧来做这项“工作”。
- 犯罪行为包括叛变和侵害因素。毕竟,自恋者主要是在重建他与父母之间的关系。他像青少年一样拒绝权威。他认为任何对他的隐私和自主权的侵犯——无论有多么正当和必要——都是对他精神完整性的直接和彻底的威胁。他倾向于把最平凡和无伤大雅的手势、句子、惊呼或提议解释为这样的威胁。自恋者是偏执狂,当涉及到他的辉煌的孤立的破坏。他的反应具有不成比例的攻击性,他的环境认为他是危险的类型,或者至少是奇怪和古怪的。
任何帮助都会立即被自恋者解读为暗示他不是万能的。自恋者对这种无礼的指控反应愤怒,因此很少寻求帮助,除非他发现自己处于危急状态。
自恋者可以在街上徘徊几个小时,寻找一个地址,然后向路人寻求指导,承认自己的自卑。他忍受着身体上的疼痛、饥饿和恐惧,而不是寻求帮助。仅仅有能力帮助别人被认为是优越感的证明,仅仅需要帮助是一种卑鄙的自卑和软弱的状态。
这正是自恋者有时表现为杰出的利他主义者的原因。他们享受给予所带来的权力感。当他们被需要的时候,他们会有优越感。他们鼓励任何形式的依赖。他们知道——有时候,直觉上——帮助是最让人上瘾的药物,快速依赖可靠的人成为一种不可或缺的习惯。
他们的表现欲和“圣洁”的利他主义掩盖了他们对赞美和赞美的渴望,以及他们扮演上帝的倾向。他们假装只关心那些无条件付出的快乐接受者的幸福。但这种说法显然是不真实的,具有误导性。没有其他的给予会有更多的附加条件。自恋者只有在受到奉承和关注时才会给予。
如果他的慷慨的受益者不鼓掌或奉承,自恋者就会失去兴趣,或者欺骗自己,相信他实际上是受人尊敬的。大多数情况下,自恋者更喜欢被恐惧或钦佩,而不是被爱。他形容自己是一个“坚强、严肃”的人,能够成功地经受住巨大的损失和巨大的失败,并从中恢复过来。他希望别人尊重他所塑造的形象。
因此,受益者是对象,是自恋者浮夸和宽宏大量的无声见证者,是他独角戏中的观众。他是非人的,因为他不需要任何人,也不需要任何东西——他是超人,因为他会无条件地沐浴和分享他丰富的财富或才华。甚至自恋者的慈善也反映了他的病态。
即便如此,自恋者更有可能捐出他认为最好的礼物——他自己、他的时间、他的存在。当其他利他主义者贡献金钱时,他利用他的时间和知识。他需要与那些得到他帮助的人保持个人联系,以便他的努力立即得到回报(自恋地)。
当自恋者自告奋勇时,他处于最佳状态。他经常被视为公民行为的支柱和社区生活的贡献者。因此,他能够采取行动,赢得掌声,并收获自恋供应——所有这些都具有完全的合法性。
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APA的参考
Vaknin, S.(2009年2月3日).第三章,自恋者的灵魂,艺术现状,健康之地。检索时间为2022年5月30日,网址为//www.lharmeroult.com/personality-disorders/malignant-self-love/chapter-3-the-soul-of-a-narcissist-the-state-of-the-art