自恋者的强迫行为

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问题:

有没有强迫性的只有自恋者才会这样做?

答:

简而言之，这是不可能的。一般来说，自恋者的行为中有强烈的强迫性倾向。他被迫通过仪式来驱除内心的恶魔。自恋者非常对自恋供给的追求是强迫性的。自恋者试图重现和重演过去的创伤，与他生活中(主要)重要的人物之间的古老的、未解决的冲突。

自恋者觉得他是“坏的”，而且有广泛的负罪感，因此，他应该受到惩罚。所以，他要确保自己纪律严明。这些循环具有强迫的色彩和色彩。在许多方面，自恋可以被定义为一种无处不在的强迫症。

自恋者在童年时期面临着困难的条件:要么是忽视、抛弃、任性、武断、严格、虐待行为雷竞技到底好不好用、虐待(身体上的、心理上的或语言上的)——要么是被自恋和沮丧的父母溺爱、“吞并”和“挪用”。

自恋者形成了一种独特的防御机制:一个故事，一个叙述，另一个自我。这虚假的自我拥有所有能使孩子远离不祥和充满敌意的世界的品质。它是完美的，全能的，无所不知的，无所不在的。简而言之:它是神圣的。

自恋者发展出一种以虚假自我为中心的私人宗教。它充满了仪式，咒语，经文，以及精神和身体的练习。孩子崇拜这个新神。他屈服于他认为是它的愿望和需要。他牺牲了自恋供给。他对它感到敬畏，因为它拥有许多神圣的折磨者——父母的特征。

孩子贬低了他的真我，最小化了它。他正在寻求安抚新的神性——而不是招致它的愤怒。他通过遵守严格的时间表，仪式，背诵经文，自我约束来做到这一点。到目前为止，孩子已经变成了他虚假自我的仆人。每天，他满足它的需要，并提供自恋的供应。他的努力得到了回报:当他遵守信条时，他感到高兴，他模仿了这个实体的特征。

充斥着自恋供应，他的虚假自我满足，孩子觉得无所不能，不可触碰，刀枪不入，对威胁和侮辱免疫，无所不知。另一方面，当缺乏自恋供应时，孩子会感到内疚、痛苦和不值得。然后超我接管:虐待狂，不祥，残忍，自杀-它惩罚孩子失败，因为犯了罪，因为有罪。它需要自我惩罚来净化，赎罪，放手。

在假我和超我这两个神祇之间，孩子被迫去寻求自恋的供给。在这种追求中取得成功有两个承诺:情感上的奖励和免受杀人的超我的保护。

在整个过程中，孩子保持着重新产生冲突和创伤的节奏，以试图解决它们。这种决心可以是惩罚的形式，也可以是治愈的形式。但由于治疗意味着放弃他的信仰和神的体系，孩子更有可能选择惩罚。

自恋者努力重现过去的创伤，揭开旧伤口。例如，他的行为方式让人们抛弃他。或者他为了受到权威人物的惩罚而变得叛逆。或者他从事犯罪或反社会活动。这些自我挫败和自我毁灭的行为总是与虚假自我相互作用。

虚假自我滋生强迫行为。自恋者强迫地寻求他的自恋供应。他想被强制惩罚。他产生怨恨或仇恨，更换性伴侣，变得古怪，写文章，做出科学发现——所有这些都是强迫性的。他的生活和行为都没有乐趣。只是缓解了焦虑，这是他在强迫性行为后享受的解放和安慰保护的时刻。

随着自恋者内心的压力越来越大，威胁着他不稳定的人格平衡，内心的某种东西警告他危险即将来临。他的反应是产生一种急性焦虑，这种焦虑只有通过强迫行为才能缓解。如果这一行为未能实现，情感结果可能是绝对的恐惧到深度抑郁。

自恋者知道他的生命危在旦夕，在他的超我中潜伏着一个死敌。他知道在他和他的超我之间只有虚假的自我(真实的自我是扭曲的、耗尽的、不成熟的和破败的)。自恋型人格障碍是一种明显的强迫症。

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自恋者的特征是鲁莽冲动的行为:暴饮暴食、强迫性购物、病态赌博、酗酒、鲁莽驾驶。但他们与非自恋强迫症的区别在于两点:

1. 对于自恋者来说，强迫性行为构成了更大的“宏伟”图景的一部分。如果一个自恋者购物——那是为了建立一个独特的收藏。如果他赌博，那是为了证明他所开发的方法是正确的，或者是为了证明他惊人的精神或精神力量。如果他爬山或赛车——那是为了创造新的记录，如果他暴饮暴食——那是建立普遍饮食或健身等的一部分。自恋者从不做简单直接的事——这些事太平凡，不够宏大。他发明了一种情境叙事，以便为他最常见的行为，包括强迫性的行为，提供突出的比例、视角和目的。普通的强迫症患者认为强迫行为恢复了他对自己和生活的控制，而自恋者则认为强迫行为恢复了他对环境的控制，并确保了他未来的自恋供应。
2. 对于自恋者，强迫行为加强了奖励-惩罚循环。在他们开始的时候，只要他们承诺了，他们就会以上述的方式在情感上奖励自恋者。但这也为他提供了新的攻击自己的弹药。他的放纵之罪使自恋者走上了另一条自我惩罚的道路。

最后，“正常的”强迫通常是可以有效治疗的。(行为主义者或认知行为)治疗师重新调整病人的状态，帮助他摆脱束缚他的仪式。雷竞技到底好不好用这只在自恋者身上起了部分作用。他的强迫行为只是他复杂性格中的一个因素。它们是异常冰山的病态一角。剃掉它们并不能缓解自恋者巨大的内心挣扎。

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