家庭循环婚姻中的喜悦和不安阶段
尽管婚姻的所有时尚理论，但叙述和女权主义者，结婚的原因很大程度上保持不变。是的，有责任逆转，新的刻板印象已经播下。但生物学，生理和生化事实较为不太适合现代对文化的批评。男人仍然是男女仍然是女性。
男人和女人结婚形成:
性二分体-旨在满足伴侣的性吸引力，并确保有稳定、持续和可用的性满足来源。
经济二元- 这对夫妇是一个运作的经济单位，在那中，第二次的经济单位内部的经济活动和额外进入者的经济活动是在进行中进行的。经济单位产生比消耗更多的财富，其成员之间的协同作用可能导致生产中的生产力和相对于个人努力和投资的生产力。
社会二分体-夫妻间的关系是隐性或显性、直接或间接的社会压力的结果。这种压力可以以多种形式表现出来。在犹太教中，一个人不能担任某些宗教职位，除非他结婚。这是经济压力的一种形式。
在大多数人类社会中，被盗的学士被认为是社会偏离和异常的。他们被社会谴责，嘲笑，避开和隔离，有效地沟通。部分是为了避免这些制裁，部分享受符合符合性和验收的情感光辉，夫妻结婚。
今天，有无数种生活方式可供选择。老式的核心家庭是许多变体中的一种。孩子由单亲父母抚养。同性伴侣结合在一起，比比皆是。但仍有一种模式是显而易见的:几乎95%的成年人最终结婚。他们形成了一种两个人的安排，无论是正式的、宗教的或法律的——或没有的。
陪伴二分体-由成年人在寻求长期稳定的支持、情感温暖、同理心、关怀、好的建议和亲密关系时形成。这些夫妻倾向于把自己定义为彼此最好的朋友。
民间智慧告诉我们，前三对是不稳定的。
在大多数情况下，性吸引力贩运并被性疲劳所取代。这可能导致采用非常规的性行为模式（性禁欲，群体性，夫妇交换等） - 或经常性的婚姻不忠。
金钱方面的考虑也不是维持长久关系的充分理由。在当今世界，双方都有可能在经济上独立。这种新发现的自主性正在侵蚀传统的家长制-支配-纪律关系的根源。婚姻正成为一种更平衡、更商业化的安排，以孩子和夫妻的福利和生活标准作为其产品。
因此，仅仅出于经济考虑的婚姻和其他任何合资企业一样有可能破裂。诚然，社会压力有助于维持家庭的凝聚力和稳定性。但是，由于这种婚姻是被外界强制的，它更像是一种拘留，而不是一种自愿的、快乐的合作。
此外，社会规范、同辈压力和社会从众性不能永远依靠它们来充当稳定器和减震器的角色。规范的改变和来自同辈的压力可能会适得其反(“如果我所有的朋友都离婚了，而且显然很满足，为什么我不试试呢?”)。
只有友谊赛似乎是持久的。友谊随着时间的推移加深。虽然性失去其初始，生物化学诱导的光泽，经济动机是逆转的或失效的，而且社会规范是漂亮的 - 陪伴，如葡萄酒，随着时间的推移而改善。
即使在最荒凉的土地上，在最困难、最阴险的环境下，顽强的友谊的种子也发芽开花。
古老的犹太谚语说:“相亲是上天安排的”，但在过去的几个世纪里，犹太媒人并不反对向上帝伸出手。在对两位候选人(男性和女性)的背景进行了仔细调查后，宣布他们结婚了。在其他文化中，婚姻仍然是由未来的或实际的父亲安排的，而不需要征得胚胎或幼儿的同意。
令人惊讶的事实是安排婚姻持续时间比那些浪漫爱情的快乐结果更长。而且：在婚姻前夫妻同居的少年，离婚的可能性越高。违反直视，浪漫的爱与同居（“相互了解更好”）是婚姻长寿的消极前兆和预测因素。
友谊是在不可逆转的正式安排中产生的摩擦和互动(没有“逃避条款”)。在许多婚姻中，离婚不是一个选择(法律上的，或者由于令人望而却步的经济或社会成本)，陪伴不情愿地发展，如果不是幸福，也会满足。
陪伴是怜悯和同情的产物。它是基于共同的事件，恐惧和共同的痛苦。它反映了保护和保护彼此免于生活苦难的愿望。这是习惯的形成。如果说情欲是火——陪伴就是旧拖鞋:舒适、静电、有用、温暖、安全。
实验和经验表明，经常接触的人会很快、非常彻底地彼此依恋。这是一种与生存有关的反射。在婴儿时期，我们喜欢其他的母亲，我们的母亲也喜欢我们。如果没有社会互动，我们会死得更早。为了生存，我们需要建立联系，让别人依赖我们。
交配(以及后来的婚姻)周期充满了兴奋和焦虑。这些“情绪波动”产生了寻找配偶、交配、配对(结婚)和繁殖的动力。
这些性情变化的根源可以从我们对婚姻的理解中找到，我们认为婚姻是真正的、不可撤销的、不可逆转的、严肃的进入成人社会的过程。以前的成人仪式(比如犹太的成年礼、基督教圣餐会和其他地方的更奇特的仪式)只让我们部分地意识到，我们即将效仿我们的父母。
在我们生命的最初几年里，我们往往把父母视为无所不能、无所不知、无所不在的半神。我们对他们、我们自己和这个世界的感知是神奇的。所有的实体——包括我们自己和我们的照顾者——都是纠缠在一起的，不断地相互作用，身份互换(“形状变换”)。
因此，首先，我们的父母是理想化的。然后，当我们的幻想破灭时，它们就会被内化，成为指引我们生活的内在声音中第一个也是最重要的声音。随着我们成长(青春期)，我们反抗我们的父母(在身份形成的最后阶段)，然后学会接受他们，在需要的时候求助于他们。
但是我们幼年时期的原始神永远不会死亡，也不会休眠。它们潜伏在我们的超我中，与我们人格的其他结构进行着不间断的对话。他们经常批评、分析、提出建议和指责。这些声音的嘶嘶声是我们个人大爆炸的背景辐射。
因此，决定结婚（为了模仿我们的父母），是为了挑战和诱惑众神，犯下亵渎，否定我们祖先的存在，玷污了我们形成的年度内蒙古。这是一个如此重要的叛乱，所以所有这些都是涵盖的，它触及了我们个性的基础。
不可避免地，我们(无意识地)会不寒而栗，期待着即将到来的，毫无疑问，可怕的惩罚在等待着我们这种打破传统的自以为是。这是第一个伴随我们在结婚前心理准备的焦虑。准备结婚是有代价的:激活一系列原始的、迄今仍处于休眠状态的防御机制——否认、退化、压抑、投射。
这种自我诱导的恐慌是内部冲突的结果。一方面，我们知道生活在核算中（生物学和心理学）是不健康的。随着时间的推移，我们迫切地推动了找到伴侣。另一方面，存在上述迫在眉睫的厄运感。
克服了最初的焦虑，胜过我们内心的暴君（或指南，根据主要物体的特征，他们的父母），我们经历了短的欣快阶段，庆祝他们重新发现的个性化和分离。再次被重振，我们愿意为法庭和宇宙前瞻性伴侣准备好。
但我们的冲突从未真正停止。它们只是处于休眠状态。
婚姻生活是一种可怕的成长仪式。许多人的反应是将自己限制在熟悉的、下意识的行为模式和反应中，忽视或淡化自己的真实情绪。渐渐地，这些婚姻被掏空并枯萎了。
一些寻求安慰求助于其他框架 - 一个人的邻里，乡村，语言，种族，文化，语言，背景，专业，社会阶层或教育的特色Cognita。属于这些群体，以安全和坚定的感觉给予他们。
许多人结合了这两种解决方案。超过80%的婚姻发生在同一社会阶层、职业、种族、信仰和血统的成员之间。这不是一个偶然的统计数据。它反映了有意识和(更多时候)无意识的选择。
当我们试图确保（同意）遇到成功时，下一个反气候困难阶段转运。白日梦比实现目标的沉闷更容易和更加令人满意。平凡的常规是爱情和乐观的敌人。在梦想结束的地方，严酷的现实侵入了它的不妥协的要求。
获得未来配偶的同意将迫使一个人走上一条不可逆转且越来越具有挑战性的道路。即将结婚的人不仅需要感情上的投入，还需要经济和社会上的投入。许多人害怕承诺，觉得被困住了，被束缚着，甚至受到威胁。婚姻突然就像是一条死胡同。即使是那些渴望结婚的人，偶尔也会产生挥之不去的疑虑。
这些负面情绪的强度在很大程度上取决于父母的榜样和所经历的家庭生活。家庭的功能越不正常——更早的(通常也是唯一的)例子——就会有越强烈的陷阱感和由此产生的偏执和反弹。
但大多数人克服了这种怯场，通过结婚来将他们的关系正式化。这个决定，这个信念的飞跃，是通向婚后幸福的殿堂的走廊。
这次兴奋大多是社会反应。新授予的状态（“刚刚结婚”）承担了社会奖励和激励措施的聚宝盆，其中一些人在立法中载有。经济效益，社会批准，家庭支持，别人的嫉妒反应，婚姻的期望和乐趣（自由的性别，有孩子，缺乏父母或社会控制，新经验丰富）培养了另一种神奇的感觉无所不能的感觉。
控制新发现的“生存空间”、配偶和生活的感觉很好，也很有力量。它能培养自信、自尊，并帮助调节一个人的自我价值感。这是一个狂躁的阶段。一切似乎都是可能的，现在一个人可以随心所欲，而且有自己的伴侣支持。
如果运气好，有合适的伴侣，这种心态可以持续很长时间。然而，随着生活中失望的累积，障碍的增加，可能性从不可能中挑选出来，时间无情地流逝，这种兴奋感减弱了。精力和决心的储备在减少。渐渐地，一个人滑入一种无处不在的焦虑(甚至是快乐缺失或抑郁)情绪。
生活的常规，它世俗的属性，幻想和现实之间的对比，侵蚀了第一次爆发的繁荣。生活更像是无期徒刑。这种焦虑使关系恶化。人们往往会把自己的萎缩归咎于配偶。有异质体防御(外部控制点)的人把他们的失败归咎于他人。
想要挣脱束缚，回到父母的巢中去，或者撤销婚姻的想法变得更加频繁。同时，这是一个既可怕又令人振奋的前景。同样，是恐慌造成的。冲突露出了丑陋的头。认知失调比比皆是。内心的混乱会导致不负责任、自暴自弃和自我毁灭的行为。许多婚姻都以所谓的“七年之痒”告终。
下一个等待着父母。许多婚姻之所以能维持下去，只是因为有共同的后代。
你不能成为父母，除非并直到你根除自己父母的内在痕迹。这种必要的弑父行为和不可避免的弑母行为是痛苦的，也会引起极大的恐慌。但这一关键阶段的完成同样是有益的，它会带来新的活力，新发现的乐观主义，一种无所不能的感觉，以及其他魔幻思维的痕迹的重新觉醒。
在寻求出口的过程中，这是一对夫妇的焦虑和无聊的一种方式（提供他们仍然拥有“拯救”婚姻“的希望袭击同样的想法，而是从不同的方向击中。
这位女士（部分原因是社会化过程中的社会和文化调理）发现将儿童带来了一个有吸引力和有效的方法，可以获得债券，巩固关系并将其转化为长期承诺。怀孕，分娩和母性被认为是她女性气质的最终表现。
对儿童的雄性反应更加混合。起初，他将孩子（至少无意识地）视为另一个克制，可能只会“将他更深入”进入泥潭。他的困难深化并成熟成全面的恐慌。然后它会消退并让位于敬畏和奇迹的感觉。一部分是父母的迷幻感（对孩子）和父母（对他自己的父母）有关。孩子的诞生和他的第一阶段的发展阶段仅用于巩固这一“时间经线”印象。
抚养孩子是一项艰巨的任务。这是时间和精力消耗。这是情感上的负担。它否定了父母的隐私、亲密关系和需求。新生儿代表着一场全面的创伤危机，可能带来毁灭性的后果。两国关系非常紧张。它要么完全崩溃，要么在新的挑战和困难中复活。
随之而来的是合作和互惠、相互支持和不断增加的爱的愉快时期。除了这小小的奇迹，其他一切都黯然失色。孩子成为自恋的投射、希望和恐惧的中心。在婴儿身上投入了如此多的权利和金钱，最初，孩子付出了如此多的回报，这抹去了每一段正常关系中的日常问题、乏味的常规、失败、失望和恶化。
但孩子的角色是暂时的。他/她变得越自主，就越有知识，越不天真——回报越少，也就越令人沮丧。当蹒跚学步的孩子成长为青少年时，许多夫妻分手了，他们的成员在成长、发展和疏远。
下一个主要的焦虑是:中年危机。
从本质上说，这是一场清算危机，一场盘点危机，一场幻灭危机，一场意识到自己必死的危机。当我们回头看时，会发现我们所取得的成就是多么的少，我们所剩下的时间是多么的短暂，我们的期望是多么的不切实际，我们变得多么的疏远，我们是多么的无力应对，我们的婚姻是多么的无关紧要和无用。
对于讨意的中期师来说，他的生命是假的，一个Potemkin村，腐败和腐败的立面消耗了他的活力。这似乎是恢复失落的最后机会，再次罢工。被其他人的青年（一个年轻的情人，一个人的学生或同事，一个人自己的孩子）感兴趣，一个人试图在徒劳的尝试中重新创建一个人的生命，并避免同样的错误。
“空巢”综合症(随着孩子长大，离开父母的家)加剧了这一危机。这样，共识的主要话题和互动的催化剂就消失了。一千桩婚姻纠纷所造成的关系的空虚被揭示出来。
这种空虚可以用同理心和相互支持来填补。然而，这种情况很少发生。大多数夫妻发现他们对自己的恢复能力失去了信心，他们在一起的感觉被怨恨、遗憾和悲伤所掩埋。
他们都想要出来。他们走了。那些仍然结婚的人恢复了同居而不是爱的人，而是要共存，而是为了实验，为方便的安排而不是情感复兴。这是一个悲伤的景象。作为生物腐烂奠定的，这对夫妇进入了最终的困难：老龄和死亡。
APA的参考
Vaknin, S.(2008年1月10日)。家庭循环，婚姻中的喜悦和不安阶段，健康的地方。2021年5月20日，从//www.lharmeroult.com/personality-disorders/malignant-self-love/family-cycle-euphoric-and-dysphoric-phases-in-marriage取回