内心对话，认知缺陷和自恋中的注入

“一个人什么都不能要，除非他首先明白他只能依靠自己;他是孤独的，被遗弃在地球上，肩负着无限的责任，没有帮助，除了他自己设定的目标，没有其他目标，除了他在地球上为自己打造的命运，没有其他命运。”

[让·保罗·萨特，存在与虚无，1943年]

自恋者缺乏同理心。因此，他无法与他人建立有意义的关系，也无法真正理解做人的意义。相反，他退回到自己的内心，进入一个由化身组成的宇宙——父母、同龄人、榜样、权威人物和他的社会环境中的其他成员的简单或复杂的代表。在那里，在这个拟像的模糊地带，他发展“关系”，并与他们保持持续的内部对话。

我们所有人都会对有意义的他人产生这样的表现，并将这些对象内化。在一个被称为“内化”的过程中，我们采用、同化，然后表现出他们的特征和态度(“内化者”)。

但自恋者不同。他没有能力进行对外对话。即使当自恋者看起来在和别人互动时，他实际上也在进行一种自我参照的话语。对自恋者来说，其他所有人都是纸板、二维动画人物或符号。他们只存在于他的脑海中。当他们偏离剧本，并证明是复杂和自主的时候，他感到震惊。

但这并不是自恋者唯一的认知缺陷。

自恋者把自己的失败和错误归咎于环境和外部原因。这种将自己的不幸和不幸归咎于世界的倾向被称为“异体防御”(alloplastic defence)。与此同时，自恋者把他的成功和成就(其中一些是虚构的)视为他无所不能和无所不知的证明。这在归因理论中被称为“防御性归因”。

相反，自恋者把别人的错误和失败归咎于他们天生的自卑、愚蠢和软弱。他认为他们的成功是“在正确的时间出现在正确的地点”——也就是说，是运气和环境的结果。

因此，自恋者陷入了一种夸张的归因理论中所谓的“基本归因错误”。此外，这些谬误和自恋者的神奇思维并不依赖于客观数据和独特性、一致性和共识的测试。

自恋者从不质疑自己的条件反射性判断，也从不停下来问自己:这些事件是独特的还是典型的?它们是不断重复还是前所未有的?其他人对他们有什么看法?

自恋者什么也学不到，因为他认为自己天生完美。即使失败了一千次，自恋者仍然觉得自己是偶然事件的受害者。而另一个人一再取得的杰出成就绝不能证明他有勇气或有价值。在自恋者看来，那些不同意自恋者的观点并试图以不同的方式教育他的人要么是有偏见的，要么是白痴，或者两者兼而有之。

但自恋者为这些认知扭曲付出了高昂的代价。由于无法准确地判断周围的环境，他产生了偏执的想法，无法通过现实测试。最后，他举起吊桥，消失在一种精神状态中，这种状态最好被描述为边缘性精神病。

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