自恋和邪恶
在他的畅销书《说谎的人》中,斯科特·派克声称自恋者是邪恶的。他们是吗?
在这个道德相对主义的时代,“邪恶”的概念是含糊不清的。《牛津哲学指南》(牛津大学出版社,1995年)是这样定义的:“由道德错误的人类选择所导致的痛苦。”
一个人(道德行为人)必须符合以下条件,才能算作邪恶:
- 他能够而且确实有意识地在(道德上)对与错之间做出选择,并且一直坚持选择后者。
- 他按照自己的选择行事,而不顾对自己和他人造成的后果。
显然,邪恶一定是有预谋的。弗朗西斯·哈奇森(Francis Hutcheson)和约瑟夫·巴特勒(Joseph Butler)认为,邪恶是一个人以牺牲他人的利益或事业为代价来追求自己的利益或事业的副产品。但这忽略了在同等有效的选择中进行有意识选择的关键因素。此外,人们经常追求邪恶,即使它危害他们的福祉和妨碍他们的利益。施虐受虐狂甚至喜欢这种相互毁灭的狂欢。
自恋者只部分满足这两个条件。雷竞技到底好不好用他们的罪恶是功利主义的。只有当恶意获得某种结果时,它们才是邪恶的。有时,他们会有意识地选择道德上错误的东西——但并非总是如此。他们按照自己的选择行事,即使这会给别人带来痛苦和痛苦。但如果他们要承担后果,他们绝不会选择邪恶。他们恶意行事,是因为这样做是有利的,而不是因为这是“他们的本性”。
自恋者能够分辨是非,分辨善恶。在追求自己的利益和事业时,他有时会选择做坏事。缺乏同理心,自恋者很少后悔。因为他觉得自己有权剥削别人是他的第二天性。事实上,自恋者会心不在焉地、随随便便地虐待他人。
自恋者把人物化,把人当作消耗品,用完就丢弃。无可否认,这本身就是邪恶的。然而,正是这张机械的、没有思想的、无情的自恋虐待的面孔——缺乏人类的激情和熟悉的情感——使它变得如此陌生、如此可怕和令人厌恶。
比起自恋者的行为,我们更震惊的是他的行为方式。由于缺乏足够丰富的词汇来捕捉自恋堕落光谱的微妙色彩和层次,我们默认使用习惯性的形容词,如“好”和“恶”。这种智力上的懒惰使这种有害的现象及其受害者得不到应有的公正。
念安的反应:http://www.narcissisticabuse.com/evil.html
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APA的参考
Vaknin, S.(2008年12月27日)。自恋与邪恶,健康之地。2021年5月9日,从//www.lharmeroult.com/personality-disorders/malignant-self-love/narcissism-and-evil取回