自恋者和女人
问题:
做自恋者讨厌女人?
答:
再重复一遍，老大自恋的供应(PNS)是指那些“没有意义”或“不重要”的人提供的任何一种NS。谄媚、关注、肯定、名誉、恶名、性征服——都是PNS的形式。
Secondary NS (SNS)来自于那些与自恋者重复或持续接触的人。它包括自恋积累和自恋调节等的重要作用。
自恋者厌恶和害怕情感上的亲密。理智的人认为性是一种维持生活的苦差事，是他们为了保持第二供给源而不得不做的事。肉体自恋者视女性为物品，性是获得自恋供给的一种手段。
此外，许多自恋者往往会让女性感到沮丧。她们会克制自己不与她们发生性关系，戏弄她们然后离开她们，抵制调情和诱惑行为等等。通常，他们援引女友/fiancé/配偶的存在作为他们不能发生性行为或发展关系的“理由”。但这不是出于共情和爱意义上的忠诚和忠诚。这是因为他们希望(而且经常成功)残酷地挫败相关方。
但是，这只适用于大脑型自恋者，而不适用于躯体型自恋者和表演型人格障碍(表演型人格障碍- HPD)，他们利用自己的身体、性和诱惑/调情从他人那里获取自恋供给。
自恋者是厌女者。他们与作为SNS(二次自恋供应)来源的女性合作。女人的任务是积累过去的自恋供给(通过见证自恋者的“荣耀时刻”)，并以有序的方式释放它，以调节初级供给的波动流动，并在供给不足的时候进行补偿。
否则，大脑型自恋者对女人不感兴趣。
他们中的大多数是无性的(如果有的话，也很少有性欲望)。他们鄙视女人，厌恶与她们真正亲密的想法。通常，他们选择顺从的女性作为伴侣，因为她们的智力水平远远低于自己。
这就导致了一种需求和自卑的恶性循环(“我怎么会依赖这个低贱的女人”)。因此才有了虐待。当初级NS可用时，妇女几乎不能容忍，因为人们会不情愿地支付保险政策的保险费。
然而，各种类型的自恋者确实把一个迷人女人的“征服”视为自恋供应的来源。
这样的征服是地位的象征，是男子气概的证明，它们允许自恋者参与“替代的”自恋行为，通过“被征服的”女性来表达他的自恋，把她们变成为他的自恋服务的工具，变成他的延伸。这是通过使用防御机制如投射识别来实现的。
自恋者认为恋爱其实只是做做样子。对他来说，情感就是模仿和假装。
他说:“我是一个有意识的厌女者。我害怕和厌恶女人，并倾向于尽我所能忽略她们。对我来说，他们是猎人和寄生虫的混合体。”
大多数男性自恋者都是厌女症患者。毕竟，它们是女性扭曲的产物。女人生下了他们，把他们塑造成现在的样子:功能失调、适应不良、情感死亡。他们生自己母亲的气，进而生所有女人的气。
自恋者对待女人的态度自然是复杂而多层次的，但可以用四个轴来描述:
- 神圣的妓女
- 猎人寄生虫
- 令人沮丧的欲望对象
- 独特的角色
自恋者把所有的女人分成圣人和妓女。他发现很难与女性的重要他人(配偶、亲密女友)发生性关系(“肮脏的”、“禁止的”、“应受惩罚的”、“有辱人格的”)。对他来说，性和亲密是相互排斥的，而不是相互表达的命题。
性只属于“妓女”(世界上所有其他的女人)。这种区分解决了自恋者持续的认知失调(“我想要她，但……”，“我不需要任何人，但……”)。这也使他的施虐欲望合法化(禁欲是对女性“越轨者”施加的一种主要的、经常性的自恋“惩罚”)。这与自恋者经历的频繁的理想化-贬值周期相吻合。理想化的女性是无性的，是被贬低的——“应该”受到她们的贬低(性)和随之而来的不可避免的轻蔑。
自恋者坚信女人是通过基因倾向来“猎杀”男人的。结果，它感到受到了威胁(就像任何猎物一样)。当然，这是对现实情况的一种理喻:自恋者感到受到女性的威胁，并试图通过给她们灌输“客观的”、威胁性的品质来证明这种非理性的恐惧是合理的。这是一幅大油画中的一个小细节。自恋者为了控制他人而“病态化”他人。
自恋者认为，一旦他们的猎物得到了保护，女性就会扮演“身体掠夺者”的角色。她们带着男性的精子潜逃，生下源源不断的嗷嗷待哺的孩子，在经济上榨干男性的血，以满足他们和他们的家属的需求
换句话说，女人是寄生虫，是水蛭，她们唯一的功能就是吸干她们找到的每一个男人，一旦他不再有用，就会像狼蛛一样斩首。当然，这正是自恋者对人做的事。因此，他的妇女观是一种投射。
异性恋自恋者和其他热血男性一样渴望女人，甚至更多是因为她们在自恋者生活中的特殊象征性质。通过轻微的性虐行为来羞辱一个女人是报复母亲的一种方式。但自恋者却因无法与女性进行有意义的互动、她们明显的情感深度和心理渗透能力(真实的或臆想的)以及她们的性而感到沮丧。
女人对亲密关系的不断要求被自恋者视为一种威胁。他退缩了，而不是靠近。大脑自恋者也会鄙视和嘲笑性，就像我们之前说过的。因此，自恋者陷入了一种看似难以解决的重复情结中，陷入了接近-回避的循环中，对自己的挫败感来源感到愤怒。一些自恋者开始自己做一些令人沮丧的事情。他们会(被动或主动)挑逗，或者假装无性恋，无论如何，他们会相当残忍地拒绝任何女性向他们求爱和亲近的尝试。
残忍的是，他们非常享受自己挫败女性欲望、激情和性愿望的能力。这让他们觉得自己无所不能，自以为是。自恋者经常让所有女性在性方面受挫，包括在性方面和情感上对她们很重要的女性。
躯体自恋者简单地把女人当作对象，然后抛弃她们。他们手淫，把女人当作“血肉助手”。情感背景是相同的。理智型自恋者通过节制惩罚自己，躯体型自恋者则通过过度惩罚自己。
自恋者的母亲一直表现得好像自恋者(对她来说)是而且并不特别。自恋者的一生都是为了证明自己是错的。自恋者不断地从他人那里寻求他是特别的——换句话说，他是特别的，他确实存在。
女性威胁着这一追求。性是“兽性的”和“普遍的”。性没有什么“特别或独特的”。女性的性需求威胁着将自恋者降至最低的公分母:亲密、性和人类情感。每个人都能感知、交配和繁殖。这些活动并没有让自恋者与众不同，凌驾于他人之上。然而，女性似乎只对这些追求感兴趣。因此，自恋者在情感上认为女人是他母亲的延续，只不过是通过其他方式和不同的伪装。
自恋者恶毒地、热情地、毫不妥协地憎恨女人。他的仇恨是原始的，非理性的，是致命恐惧和持续虐待的产物。当然，大多数自恋者会学习如何伪装，甚至压抑这些不愉快的感觉。但他们的仇恨确实会失去控制，不时爆发。
与自恋者生活在一起是一项艰巨而又有损人格的任务。自恋者极度悲观，脾气暴躁，偏执，虐待狂，心不在焉，漠不关心。他们的日常生活充满了威胁、抱怨、伤害、爆发、喜怒无常和愤怒。
自恋者抱怨真实的和想象的轻视。他离群索居。他羞辱他们，因为这是他对抗因他们的冷漠而造成的羞辱的唯一武器。渐渐地，无论他身在何处，自恋者的社交圈都会缩小，然后消失。在某种程度上，每个自恋者也是精神分裂者。精神分裂患者不是厌世者。自恋者不一定讨厌别人——他只是不需要别人。他认为社交活动是一种麻烦，应该尽量减少。
自恋者在他需要(从人类那里)获得自恋供给和他渴望独处的强烈愿望之间左右为难。这种愿望源于轻蔑和压倒性的优越感。
依赖、反依赖与蔑视、需求与贬值、寻求与回避、开启魅力吸引谄媚、对最细微的“挑衅”做出愤怒的反应，这两者之间存在着根本性的冲突。这些冲突导致了在合群和自我强加的苦行隐居之间的快速循环。
这种不可预测但总是暴躁和恶化的氛围，是典型的自恋者的“浪漫”关系，几乎不利于爱情或性。渐渐地，两者都灭绝了。感情被掏空了。不知不觉中，自恋者转向无性同居。
但自恋者创造的刻薄环境只是等式的一只手。另一方面涉及到女性自身。
就像我们说的，异性恋自恋者被女人吸引，但同时又被她们排斥、恐惧、迷惑和激怒。他们试图挫败和羞辱他们。从心理上讲，自恋者可能会想起他母亲的罪恶——但这种简单的解释对自恋者造成了极大的不公正。
大多数自恋者都是厌女者。他们的性生活和情感生活紊乱而混乱。他们无法真正意义上的爱，也无法发展出任何程度的亲密。缺乏同理心，他们无法为伴侣提供情感寄托。
自恋者会想念爱吗?他们会喜欢爱吗?他们会因为父母在这方面削弱他们而生气吗?
对于自恋者来说，这些问题是无法理解的。他们无法回答这些问题。自恋者从来没有爱过。他们不知道他们应该失去的是什么。从外部观察，爱对他们来说似乎是一种可笑的病态。
自恋者把爱等同于软弱。他们讨厌软弱，讨厌和蔑视弱者(因此，也包括病人、老人和年轻人)。他们不能容忍他们认为是愚蠢、疾病和依赖的东西，而爱似乎包含了这三者。他们不是吃不到葡萄说葡萄酸。他们真的有这种感觉。
自恋者是易怒的男人——但这并不是因为他们从未经历过爱，也可能永远不会。他们之所以愤怒，是因为他们并不像自己希望的那样强大、令人敬畏和成功，而且在他们看来，他们应该如此。因为他们的白日梦如此顽固地拒绝实现。因为他们是他们最大的敌人。还因为，在他们毫无掩饰的偏执中，他们看到对手在到处策划阴谋，感到受到歧视，被轻蔑地忽视。
他们中的许多人(边缘自恋者)无法想象在一个地方和一群人一起生活，在同一个领域做同样的事情，在一个几十年前的游戏计划中有一个目标。对他们来说，这相当于死亡。他们最害怕无聊，每当面临令人生畏的前景时，他们就给自己的生活注入戏剧性甚至危险。这样他们就会觉得自己还活着。
自恋者是孤独的狼。事实上，要建立家庭或规划未来，他是一个不稳固的平台。
自恋者和异性
这一章是关于男性自恋者和他与女性的“关系”。
用一种性别代替另一种性别是正确的。女性自恋者对待生活中的男性的方式与男性自恋者对待“他们的”女性的方式无异。我相信同性自恋伴侣就是这种情况。
一个很好的出发点是嫉妒，或者更确切地说，是它的病态形式——嫉妒。
当自恋者意识到自己是多么浪漫的嫉妒(占有欲)时，他会变得焦虑。这是一种奇特的反应。通常情况下，焦虑是与异性的其他类型的互动的特征，在这些互动中存在被拒绝的可能性。例如，大多数男性在要求女性与自己发生性关系之前都会感到焦虑。
相比之下，自恋者的情绪反应范围有限且不发达。焦虑表现了他与异性的所有互动，以及任何他极有可能被拒绝或抛弃的情况。
焦虑是一种适应机制。它是对冲突的内在反应。当自恋者嫉妒他的女性伴侣时，他正是在经历这样一种无意识的冲突。
嫉妒被(理所当然地)认为是一种转变后的攻击形式。把它指向自恋者的女性伴侣(她代表主要对象，他的母亲)，就是把它指向一个被禁止的对象。它会引发一种强烈的惩罚即将来临的感觉——一种可能的抛弃(身体上或情感上的)。
但这只是表面上的冲突。还有另一层，更难以触及和破译。
为了满足他的嫉妒，自恋者运用他的想象力。他想象各种情况，为他的消极情绪辩护。如果他的伴侣性滥交，这就为浪漫的嫉妒辩护——他无意识地“思考”。
自恋者是骗子。他很容易用虚构来代替事实。一开始是精心设计的白日梦，最终在自恋者的脑海中变成了一个看似合理的场景。但是，如果他的怀疑是真的(他们肯定是真的——否则，他为什么会嫉妒呢?)，他就不可能接受他的伴侣，自恋者自言自语道。如果她不忠，这段关系怎么能继续?
不忠和缺乏排他性违反了自恋的第一条也是最后一条戒律:独一无二。
自恋者倾向于以绝对的方式看待伴侣的欺骗。“另一个”人一定比他更好更特别。因为自恋者只不过是别人眼中的一个反射，一个闪光，当被他的配偶或伴侣抛弃时，他会感到被废除和毁灭。
他的伴侣，在这个单独的(真实的或想象的)通奸行为中，被自恋者认为对他进行了整体的评判——不仅仅是对他性格的这个或那个方面的评判，也不仅仅是与性或情感兼容性相关的评判。
这种对自己独特性的感知否定，使得自恋者不可能在一段被嫉妒玷污的关系中生存。然而，对于自恋者来说，没有什么比一段关系的结束或被抛弃更可怕的了。
许多自恋者都在寻求一种不健康的平衡。在情感上(身体上或性上)缺失的情况下，他们驱使伴侣在关系之外寻找情感和身体上的满足。一旦达到了这个目标，他们就会觉得自己被证明是正确的——他们的嫉妒被证明是正确的。
然后自恋者就能重新接受伴侣并原谅她。毕竟——他认为——她的出轨是由于自恋者自己的缺席而促成的，而且总是在他的控制之下。自恋者体验到一种施虐式的满足，因为他对伴侣拥有如此强大的控制力。
在刺激伴侣采取一种社会反常行为的过程中，他认为这是他精通的证明。他在随后的宽恕与和解场景中解读了同样的含义。这既证明了他的宽宏大量，也证明了他的伴侣已经对他上瘾了。
婚外情越严重，自恋者就越有可能通过内疚来控制伴侣。他越是宽容和宽宏大量，他操纵伴侣的能力就越强。他从不忘记对她说(或者至少对他自己说)，他这样牺牲了自己是多么了不起。
他在这里——带着他独特的、优越的特质——愿意接受一个不忠诚、不体贴、不关心他人、以自我为中心、虐待狂(而且，entre nous，最普通的)的伴侣回来。的确，从今以后，他可能会减少对这段关系的投入，变得不忠诚，而且很可能充满愤怒和仇恨。尽管如此，她仍然是自恋者的唯一。一段关系越是撩人、喧嚣、空虚，就越符合自恋者的自我形象。
毕竟，这种曲折的关系不正是奥斯卡获奖电影的素材吗?自恋者的生活难道不应该在这个意义上也很特别吗?伟人的传记不就是用这种情感的深渊来装饰的吗?
如果情感上或性上的不忠真的发生了(这种情况经常发生)，那通常是自恋者的伴侣在呼救。一个可悲的原因是:这种僵硬变形的人格结构是无法改变的。
通常情况下，伴侣是依赖型或回避型，两者天生都无法改变生活中的任何事情。这样的夫妇没有共同的故事或议程，只有他们的精神病理是兼容的。他们互相挟持人质，争夺赎金。
依赖的伴侣可以为自恋者决定什么是对和善，什么是错和恶，并增强和维持他的独特感(通过想要他)。因此，她拥有操纵他的能力。有时她这么做是因为自恋者多年的情感剥夺和羞辱让她恨他。
自恋者——永远“理性”，永远害怕触碰自己的情感——经常把他与人类的关系分为“契约”和“非契约”，以牺牲后者为代价来增加前者。通过这样做，他淹没了直接的，可识别的，情感问题(与他的伴侣)在不相干的轻浮的洪流(他在无数其他“契约”“关系”中的义务)。
自恋者喜欢相信他是决定与谁建立哪种关系的制造者。他甚至都懒得说得很清楚。有时人们认为他们与自恋者有一种“契约”(约束性的和长期的)关系，而自恋者却在不告知他们的情况下表现出完全不同的想法。这自然是造成无数失望和误解的原因。
自恋者常说他和女友/配偶有契约。该合同有情感条款和行政经济条款。
这份合同的一个实质性条款是情感和性的排他性。
但是自恋者觉得他的契约的履行——尤其是与他的女性伴侣——是不对称的。他坚信自己对人际关系的付出和贡献比从人际关系中得到的要多。自恋者需要感到被剥夺和被惩罚，因此坚持由他生命中最主要和最重要的对象(通常是他的母亲)做出的有罪判决。
自恋者虽然高度不道德(有时不道德)，却在道德上高度尊重自己。他将合同描述为“神圣的”，并反对取消或违反合同，即使合同已经过期或因对方的行为而无效。
但自恋者的判断并不是一成不变和可预测的。因此，他的恋人违反合同要么被视为微不足道，要么被视为惊天动地。如果自恋者违反了契约，他总是受到良心的折磨，直到终止契约(关系)的程度，即使伴侣认为这种违反是微不足道的，或者明确地原谅自恋者。
换句话说，有时自恋者觉得有必要取消合同，只是因为他违反了合同，为了不被他的良心(他的超我，他的父母和他童年时期其他有意义的成年人的内化声音)折磨。
但事情变得更加复杂。
自恋者只要觉得自己受到契约的约束，就会表现得不对称。他对自己的评判往往比对合同其他当事人的评判更严厉。他强迫自己比他的合伙人更努力地遵守合同条款。
但这是因为他比其他人更需要合同——关系。
合同的取消或终止代表着拒绝和抛弃，这是自恋者最害怕的。自恋者宁愿假装合同仍然有效，也不愿承认一段关系的终结。他从不违反合同，因为他害怕报复和情感上的后果。但这不能与发达的道德相混淆。当面对更好的选择——更有效地满足他的需求——自恋者会毫不犹豫地取消或违反他的契约。
此外，并非所有的契约都是在自恋的模糊地带中创造出来的。只有自恋者才有权力决定哪些契约应该严格遵守，哪些契约应该随便忽略。自恋者决定哪些法律(社会契约)该遵守，哪些该违反。
他期望社会、他的伴侣、他的同事、他的配偶、他的孩子、他的父母、他的学生、他的老师——简而言之:几乎所有人——遵守他的规则手册。例如，自恋的白领罪犯认为自己的不端行为没有任何错。他们认为自己是遵纪守法、敬畏上帝的社区成员。他们的行为是在精神上的飞地，心理上的无人区，在那里没有法律或合同的约束力。
自恋者有时被认为是异想天开、叛逆、装腔作势和欺骗。事实是，他是可预测的，始终如一的。他遵循一个凌驾一切的原则:自恋供给原则。
自恋者内化了一个不好的东西。他觉得自己腐败，应该失败，应该被羞辱和惩罚。当好事发生在他身上时，他总是感到惊讶和感激。脱离了自己的情感和能力，他要么夸大自己的情感，要么低估自己的能力。
他很可能会感激他的伴侣——并痛斥她!——因为她选择了他做她的伴侣。在内心深处，他认为没有人会(或将会)如此愚蠢、盲目或无知，做出这样的选择。他的伴侣或配偶所谓的愚蠢和盲目被她是他的伴侣或配偶这一事实所证实。只有愚蠢和盲目的人才会喜欢自恋者，他有无数的缺点，而不是其他人。
这种“幸运破裂”的感觉是自恋者关系中不对称的真正根源。伴侣做出了令人难以置信的选择，与自恋者生活在一起(承受这个十字架)，在补偿方面值得特别考虑。自恋者自愿的伴侣——这是罕见的——理应得到特殊对待和特殊(双重)标准。伴侣可以不忠、有所保留(情感上、经济上)、依赖、虐待、挑剔等等——然而，你可以无条件地原谅他。
毫无疑问，这是自恋者非常有缺陷的自我价值感和强烈的自卑感的直接结果。
这种不对称也有效地阻碍了愤怒的表达，甚至是正当的愤怒。
相反，每当伴侣利用这种不对称(或自恋者认为他在这样做)时，自恋者就会积累自己的不满。自恋者试图说服自己，这种虐待是同居中日常摩擦的预期结果，尤其是性格迥异的伴侣之间的摩擦。
有些愤怒是被动地、攻击性地表达出来的。性生活的频率降低了。少做爱，少说话，少接触。有时被压抑的攻击性会以暴怒的形式爆发出来。之后通常是恐慌的反应，目的是恢复平衡，让自恋者相信他不会被抛弃。
在这种愤怒攻击之后，自恋者会退回到被动、伤感的温柔、安抚的姿态，或者退回到懦弱、谄媚和幼稚的行为。自恋者并不期望或接受他的伴侣做出同样的行为。她可以随心所欲地发脾气，连道歉都不用道歉。
自恋者建立持久(如果不是健康的)关系的另一个障碍是他的过度理性，主要是他倾向于根据脆弱的证据(超归纳性)进行归纳。
自恋者把他的情绪性伴侣的抛弃或拒绝看作是对他未来维持这种关系能力的最终判断。由于我所描述的自我诋毁的机制，自恋者很可能将他的伴侣理想化，并相信她一定有独特的倾向和“装备”来对付他。
他“记得”他的伴侣是如何在这段关系的祭坛上牺牲自己的。自恋者越相信他的伴侣在这段关系中付出了巨大的努力，越确信她有能力在这段关系中取得成功——他就越害怕。
为什么要害怕呢?
因为如果这个伴侣，像她一样合格，像她一样渴望他，却无法维持这段关系——当然，其他人也不可能成功。自恋者认为他注定要生活在孤独和贫困之中。他不可能和另一个伴侣建立一种有弹性的、健康的关系。
自恋者会做任何事来避免这个结论。他乞求他的伴侣回来，重新建立关系，无论发生了什么。她的回归向他证明，他是值得的，是首选的选择，是一个有可能维持关系的人。
换句话说，伴侣就是自恋者的市场调查。他被合伙人选中，就等于获得了质量奖。
这种由“质量检验员”和“选定的产品”组成的二元组合只是自恋者和他的伴侣所采用的角色组合之一。其他组合包括:"病人"和"健康人"、"医生/心理学家"和"病人"、"贫穷的、弱势的女孩"和"穿着闪亮盔甲的白衣骑士"。
这两种角色——自恋者的角色和伴侣愿意(或不愿意)接受的角色——都是自恋者性格的侧面。通过复杂的投射识别过程和其他投射防御机制，自恋者将他的伴侣作为一面镜子和沟通管道，在自我的各个部分之间培养对话。
因此，通过培养这样的对话，自恋者的关系在一方面具有高度的治疗价值。另一方面，他们遭受着心理疗法的所有问题:移情、反移情等等。
让我们简单研究一下“病-健康”或“病人-医生”这对角色。自恋者可以在这对情侣中扮演任何一个角色。
如果自恋者是一个“健康”的人，他会把自己无法建立长期的、充满情感的夫妻关系归咎于他“生病”的伴侣。这可能是因为她“病了”(性过度活跃，“花痴”，冷淡，不能承诺，亲密，不公正，喜怒无常，或因她过去的事件而受到创伤)。
另一方面，自恋者认为自己很普通，努力建立“健康”的夫妻关系。他解释他伴侣的行为来支持这个“理论”。他的伴侣表现出紧急行为，这符合她的角色。有时，自恋者在这样的关系中投入较少，因为他把自己的存在——理智、强大、全能、无所不知——视为足够的投资(实际上是一份礼物)，无需再为之“维持努力”。
在另一种相反的情况下，自恋者给自己的许多行为模式贴上“病态”的标签。这通常与潜伏的或公开的疑病症相一致。伴侣的健康状况被理想化，与自恋者声称的疾病形成对比。这是一种责任转移机制。如果自恋者的病态根深蒂固且不可逆转，那么他就不能为自己的行为负责，无论是过去还是未来。
这种角色扮演是自恋者应对无法解决的困境的方式。
自恋者极度害怕被伴侣抛弃。这种恐惧驱使他减少与伴侣的互动，以避免不可避免的被拒绝的痛苦。这反过来又恰恰导致了人们所担心的被抛弃。自恋者知道他的行为激起了他所害怕的事情。
在某种程度上，他为此感到高兴，因为这给了他一种幻觉，他完全控制着这段关系和他自己的命运。他所谓的“病”有助于解释他不寻常的行为。
最终，自恋者会在所有的关系中失去他的伴侣。他为此恨自己，非常愤怒。正是因为这些负面情绪具有威胁生命的重要性，它们才被压抑。所有能想到的心理防御机制都被用来升华、转化(通过认知失调)、分离或重新引导这种自残的愤怒。
这种持续的内心动荡产生了持续的恐惧，表现为焦虑发作，或焦虑症。在这种生活危机的过程中，自恋者会短暂地认为自己在本质上是畸形的、有缺陷的，在建立和维持人际关系方面是无法弥补的障碍(这是真的!)
自恋者——尤其是在人生危机中——与现实脱节。有缺陷的现实测试甚至是精神病发作都很常见。自恋者以一种启示录式的方式来解释(相当普遍的)注定了这段关系的性格不匹配。依赖，一种共生的相互作用，让人怀疑自恋者建立关系的能力。
但在整个过程中，自恋者需要一个合作伙伴。他需要有人做他的参谋，镜子和受害者。换句话说，他需要一个多夫多妻的女人。
自恋者认为所有的女人要么是单性的，要么是多性的。
Monoandric女性心理上是成熟的。她通常年龄较大，性满足。比起性的满足，她更喜欢亲密和陪伴。她拥有一个精神蓝图，它指示了她的短期目标。在她的人际关系中，她强调兼容并以语言为主。
自恋者以恐惧和厌恶(夹杂着愤怒和想要挫败的愿望)的方式对单一性的女人做出反应。然而，他有意识地意识到，只有和这样的女人才能建立亲密关系。
一妻多夫的女人很年轻(如果不是年龄，那就是内心)。她仍然是性好奇和变化她的性伴侣。她不擅长创造亲密和情感上的融洽。因为她更感兴趣的是经验的积累——她的人生没有一个“总体规划”，甚至没有中期目标。
自恋者意识到他与一妻多夫的女人的关系是短暂的。所以，他被她所吸引，同时又被他对被抛弃的恐惧所吞噬。
自恋者，几乎总是发现自己的伴侣是一妻多夫的女人。他们不会对他造成情感上的亲近(亲密)威胁。自恋型和一妻多夫型女性之间的不相容程度是如此之高，被抛弃和拒绝的可能性是如此之大，以至于亲密关系几乎被排除在外。
此外，这种被抛在身后的强烈恐惧导致了原始俄狄浦斯冲突的重演，并导致了与一妻多夫制女性的一整套移情关系。这不可避免地导致了自恋者所惧怕的被抛弃。严重的心理危机伴随着这种关系(自恋创伤或伤害)。
自恋者知道(或者，如果自我意识较弱，也会感觉到)这一切。他对一妻多夫的女人并不感兴趣，相反他对一妻多夫的女人反感。在自恋者看来，单一性的女人用两件事来威胁他，这两件事比抛弃更糟糕:亲密和失去独特性。单一化的女性是自恋者与他非常具有威胁性的内心世界交流的场所。最后但并非最不重要的是，他们希望他适应一种成型的、非独特的生活方式，几乎所有人都一样:婚姻、孩子和事业。
一方面，没有什么比孩子更能让自恋者感到威胁了。它们是平凡的化身，是他自己黑暗童年的提醒，是对他特权的侵犯。他们与他竞争稀缺的自恋供给。
另一方面，没有什么比孩子更能刺激习惯性萎靡的自我了。总之，没有什么比孩子更能在自恋者饱受折磨的灵魂中制造冲突了。
自恋者不会对人做出反应(或与人互动)。相反，他将人一般化，倾向于将人视为符号或“阶级”。在他和“他的”女人的关系中也是如此。女人憎恨这种待遇，渐渐地，自恋者发现在她们面前越来越难做自己。
女人分析他的肢体语言，他的语言和非语言交流，并将自己的病态与他的相比较。他们研究它的行为模式和它与(人类)环境和(非人类)环境的互动。他们通过和他做爱来测试他们的性兼容性。
他们通过同居或长期约会来检验其他类型的兼容性。他们的择偶决定是基于他们由此收集的数据加上一些“进化生存参数”:自恋者的基因型(基因和化学组成)，他的表现型(他的长相和体质)，以及他获得经济资源的机会。
这是一个标准的交配程序和标准的交配清单。自恋者通常通过基因型和表现型的检查。然而，许多自恋者都没有通过第三项测试:在经济上养活自己和家人的能力。自恋是一种非常不稳定的精神状态，它使自恋者的日常生活复杂化。
大多数自恋者倾向于在多个职位和工作之间转换，赌光自己的积蓄，负债累累。自恋者很少积累财富、财产、资产或财产。自恋者喜欢伪造知识而不是获取知识，喜欢妥协而不是斗争。
他经常发现自己从事的工作远远低于他的智力水平。女人会注意到这一点，也会注意到他浮夸、夸张的肢体语言、傲慢、愤怒和严厉的行为。最后，他们越接近自恋者，就越能辨别出反社会的、不正常的和非规范的行为。
自恋者会变成骗子、冒险家、危机倾向、寻求危险、情感冷淡、性节制或过度活跃的人。他可能会自我毁灭，自我挫败，害怕成功，沉迷于媒体。他坎坷的一生可能包括不正常的性关系和情感关系、入狱、破产和离婚。算不上理想的伴侣。
更糟糕的是，自恋者很可能是厌女症患者。他认为女人直接威胁到他的独特性，是贬低自己的潜在因素。对他来说，他们是社会的顺从者，是驯养的鞭子。通过强迫他做家务、抚养孩子、承担长期消费信贷(和抵押贷款)，女性很可能会把自恋者变成一个讨厌的普通人。女人代表着对自恋者隐私的侵犯，通过对他灵魂的“x光”揭示了他的防御机制(自恋者把超自然的渗透能力归因于女人)。
他们有能力通过抛弃和拒绝来伤害他。自恋者认为女人是非常“公事公办、利用和抛弃”的人。他们利用自己的深层心理洞察力来实现自己的目标。雷竞技是骗人的换句话说，他们是阴险的，不值得信任。他们的动机应该一直受到质疑。
这是对亲密关系的旧恐惧的伪装。这些都是古老的恐惧症:害怕被控制，害怕被同化，害怕失控，害怕受伤，害怕脆弱。这是一种根深蒂固的情感不足感。自恋者认为，仔细观察，他会发现自己缺乏情感，因此不可爱。
这是自恋者“欺骗艺术家效应”的一部分。自恋者认为，客观而彻底的审视一定会暴露他的本质:一个冒牌货，一个冒牌货，一个骗子。自恋者就像变色龙一样的“泽利格”——对所有人都有好处，对自己却没有好处。
自恋者与女性在情感上(然后是性)互动，或者只在身体上互动。
当互动是情绪化的，自恋者觉得他正在冒着失去独特性的风险，他的隐私被侵犯了，他的防御机制被破坏了，他泄露的信息(在他的防御崩溃之后)可能会通过破坏性的批评或勒索被滥用。
自恋者总是觉得自己被拒绝了。即使这种拒绝是不和谐的正常结果，没有任何比较判断和“评级”——这种感觉依然存在。自恋者只是“知道”自己在性或情感上并不排他(其他人在他之前，其他人将接替他)。
在情感投入的最初阶段，自恋者可能会被告知，在伴侣的生活中以前没有像他这样的人。他判断这是一个虚假和虚伪的声明，仅仅因为它很可能已经被说过，对别人说过。这种普遍存在的虚假感从一开始就渗透在这段关系中。
在他的内心深处，自恋者总是记得他是“不同的”(病态的)。他认识到，这种畸形很可能阻碍任何关系，导致抛弃，或至少是拒绝。抛弃的种子就埋在与女人的每一次初次互动中。自恋者必须应对他的特殊困境，以及社会变化和社会结构的解体，无论如何，这使得维持关系在当今世界是一个越来越困难的成就。
另一种选择，单纯的身体接触，会让自恋者感到厌恶。在那里，独特性和排他性——自恋者最喜欢的东西——肯定是不存在的。
如果关系中确实存在情感方面的因素，这一点尤其正确。然而自恋者总能说服自己，他的情感和背景都是独一无二的，是前所未有的——在两性关系的性方面，他很难做到这一点。当然，他不是他情人的第一个性伴侣，性是一种普通而庸俗的追求。
尽管如此，一些自恋者更喜欢不那么复杂、不那么有威胁性的性:没有任何情感、匿名(群体性行为、卖淫)或自恋(同性恋或自慰)。在这种情况下，性伴侣缺乏身份认同，被物化和非人化。雷竞技到底好不好用物品不能被要求具有排他性，潜在的不忠风险也就愉快地减少了。
我经常用的一个例子是:一个自恋者在餐厅吃饭时，很少会觉得自己的独特性受到了威胁，因为在他之前有成千上万的人在那里吃过饭，而且在他离开后很可能还会这样做。在餐馆吃饭是一种客观的、物化的、例行公事。
自我独特性的概念是如此脆弱，以至于自恋者需要“完全服从”才能维持这一概念。
因此，他的伴侣的情感和性的排他性(他的独特之处的支柱)必须是空间和时间的。为了满足自恋者，伴侣必须在性和情感上独占她的过去和现在。这听起来占有欲很强——的确如此。自恋者一想到他的伴侣过去的情人以及她与他们的风流韵事就不寒而栗。他甚至嫉妒他的伴侣觉得有吸引力的电影演员。
这不必恶化为积极的、暴力的嫉妒。在大多数情况下，这是一种潜在的嫉妒，它通过变异的攻击形式来毒害关系。
自恋者的占有欲是为了维护他自认为的独特性。伴侣的排他性增强了自恋者的独特感。但是，为什么今天的自恋者对他的伴侣不能像过去的其他人对她那样独特呢?
因为序列唯一性在术语上是矛盾的，唯一性意味着最终的相容性，酶和底物，蛋白质和受体，抗原和抗体，几乎是免疫特异性。与连续的伴侣连续享受这种兼容性的可能性非常低。
要实现串行兼容，必须满足以下条件(自恋者相信):雷竞技到底好不好用
- 其中一个(或两个)伴侣将发生根本性的变化，以前的兼容性规范将被新的规范所取代。这种根本的变化可以来自内部(内生)，也可以来自外部(外生)。因此，这种戏剧性的转变必须发生在每一个新伙伴身上。
- 或者每个伴侣甚至比前任更适合——这是极不可能发生的。
- 或者，他们之间的兼容性从未实现，一方(或双方)对某些规格的要求反应不良，为了找到一个更合适的伴侣而开始分居
- 或者，他们之间从未实现过兼容，任何相反的说法(尤其是“我爱你”这句话)都是假的。在这种情况下，这种关系被严重的虚伪所污染。
然而，自恋者确实会结婚。他们确实试图拥有终身伴侣。这是因为他们把“他们的”女人和其他女人区分开来。自恋者的临时女友(无论多么“永久”)和永久伴侣(无论如何随机选择)必须满足不同的要求。
永久伴侣(通常是妻子)必须满足四个条件:雷竞技到底好不好用
她必须充当自恋者的伴侣，但条件极不平等。她必须顺从，像母亲一样，有足够的智慧去钦佩他，有足够的钦佩而不去批评他，有足够的挑剔去帮助他，有足够的帮助去做一个好朋友。这种矛盾的等式永远无法解决，如果自恋者的任何要求或期望被忽视，就会导致挫败感和愤怒。
自恋者的伴侣必须和他住在一起。但是自恋者，有着膨胀的隐私感和可以被最好地描述为空间偏执狂，是非常难以相处的。他认为她出现在他的空间里是一种打扰。他的自我的脆弱或不存在的边界迫使他定义严格的外部边界，因为他害怕被“入侵”。
他以最残暴的方式将他的强迫性的秩序和行为准则强加于他的整个物理空间。
它是一种由自恋者的伴侣或配偶主导的混合体，几乎是超越性的存在。他要求她去的时候她就去，其他时候她就不去。她很少能定义自己的空间，也很少能在空间上留下自己的个人喜好和品味。
理性自恋者的伴侣通常是他唯一的性伴侣。大脑自恋者通常非常忠诚，因为他们非常害怕被发现出轨后的后果。但是，作为纯粹的性交流者，他们很容易感到厌倦，发现与同一伴侣保持定期(更不用说令人兴奋的)性关系变得更加费力。
他们缺乏刺激，由于缺乏替代选择，他们发展出一种恶性的挫败-攻击循环，导致情感缺失和冷漠，导致性交的质量和数量都下降。这可能会促使伴侣发生婚外性行为(甚至是情感上的)。
它为自恋者提供了他需要做同样事情的理由。然而，自恋者很少使用这种许可。相反，他利用伴侣不可避免的内疚感来加深对她的控制，并将自己置于道德上的优越地位。
通常情况下，自恋者会破坏关系，让他的伴侣失去平衡，通过暗示开放式婚姻、可能参与群体性行为等方式，让他的伴侣处于持续的不确定和不安全感中。或者，他经常暗示他可以获得性机会。他可能会开玩笑，但他忽视了他的伴侣热切的抗议。通过激起她的嫉妒，自恋者认为他使自己更受她的喜爱，并进一步加强了对她的控制。
最后——但绝不是最不重要的——是生育和繁衍后代的问题。
自恋者喜欢孩子只是作为无限的自恋供应来源。简单地说:孩子们无条件地钦佩自恋的父亲，他们屈服于他的每一个愿望，服从他的每一个突发奇想，服从他的每一个命令，而且很有可塑性。
自恋者认为养育孩子的所有其他方面都是令人厌恶的:噪音、气味、对他空间的侵犯、讨厌、危险、长期的承诺，最重要的是，把注意力和钦佩从自恋者身上转移到他的子女身上。自恋者羡慕他成功的后代，就像他羡慕其他竞争者的奉承和关注一样。
自恋者配偶的侧写如下:
她必须充分重视自恋者的陪伴，以牺牲任何对她个性的独立表达。她通常必须在自己家里忍受监禁。她要么完全不把孩子带到这个世界上，要么把孩子牺牲给自恋者，作为他满足的工具。她必须忍受长时间的性节制或者被自恋者性骚扰。
这是一个恶性循环。自恋者很可能会贬低这种顺从的伴侣。自恋者厌恶自我牺牲和自我贬低。他对别人的这种行为嗤之以鼻。他羞辱他的伴侣，直到她离开他，从而证明她是果断和自主的。然后，当然，他把她理想化，想要她回来。
自恋者感兴趣的是这样一种女人，他可以通过虐待和羞辱她来驱使她抛弃他(基于可以被视为合理的理由)。
在他的内心对话中，自恋者仔细思考他与异性的问题经历。
在他看来，女人是情感的对象，是即时自恋的解决方案。只要他们不分青红皂白地支持、崇拜和赞赏，他们就履行了自恋供应来源的关键角色。
因此，当我们说精神稳定和健康的女性不与自恋者发生关系时，我们的出发点是安全的。
自恋者的生活方式，他的反应，简而言之，他的障碍，阻碍了成熟的爱的发展，阻碍了真正的分享和共情。自恋者的伴侣、配偶或伴侣被视为物品。她是投射的对象，投射的认同和奉承的来源。
此外，自恋者自己也不太可能与心理健康、独立、成熟的女性建立长期的关系。他在一种优等与劣等的关系中寻求她的依赖(老师-学生，大师-弟子，偶像崇拜者，治疗师-病人，医生-病人，父亲-女儿，成人-青少年或年轻女孩，等等)。
自恋者是不合时宜的。他是维多利亚时代的保守主义者，尽管他极力否认这一点。他反对女权主义。他在当今的现代世界中感到不自在，很少有足够的自我意识来理解其中的原因。他假装是个自由主义者。但这种信念与他的嫉妒心格格不入，嫉妒心是他自恋性格中不可或缺的元素。
他的保守和嫉妒结合在一起产生了极端的占有欲和对被抛弃的强烈恐惧。后者会(也确实)导致自我挫败和自我毁灭的行为。这些反过来又会鼓励伴侣抛弃自恋者。因此，自恋者觉得他帮助并教唆了这个过程，他促成了自己的被抛弃。
这都是表象的一部分，其起源只能部分归因于压抑或否认机制。这种虚假的正面是连贯的、一致的、无处不在的，而且完全具有误导性。自恋者用它来投射他的认知(意识思考过程的结果)和他的影响(情绪)。
例如，自恋者会扮演一个温暖、敏感、体贴和有同理心的人的角色，而实际上，他很可能是情感肤浅的，有注意力缺陷，极度以自我为中心，不敏感，对周围发生的事情和他人一无所知。
他随意许下诺言，肆意抄袭，病态地(强迫性的、不必要的)撒谎——所有这些都是同一个现象的一部分:一个充满希望的、令人印象深刻的背后，是隐藏的精神上的“波将金村”。这使他成为强烈挫折、仇恨、敌意甚至语言、身体或法律暴力的目标。
同样的情况也适用于感情问题。自恋者用同样的策略对待女人。
自恋者撒谎是因为他认为他的现实太“灰暗”、太没有吸引力。他觉得自己的技能、性格和经验都缺乏，他的传记很无聊，他生活的许多方面都需要改进。自恋者极度渴望被爱，并修改和修补自己，使自己变得可爱。
对此只有一个例外。
社会学家欧文·戈夫曼创造了“全面制度”一词。他指的是对其中的全部生活进行全面管制的机构。军队就是这样一个机构，医院或监狱也是如此。在某种程度上，任何外来环境都是完全的。生活在国外，生活在一个有点排外和充满敌意的外国社会，让人联想到生活在一个完全的制度(“完全的情况”)中。
在这样的机构中，一些自恋者的心理健康问题变得更加严重——这是可以理解的。没有什么比一个完整的机构更能否定独特性。
但其他人则感到放松和安全。如何来吗?
这是一个谜，它的解决方案为我们提供了关于控制自恋者对女性态度的密码的重要见解。雷竞技是骗人的
总的制度和总的情况有一些共同的分母:
- 他们通过诸如穿制服、住宿舍、用数字代替名字等外部措施来消除个人的特殊身份。例如，在医院里，病人是通过他们的器官或病情来识别的。雷竞技到底好不好用但这被一种新兴的、补偿性的独特性所抵消，这是属于神秘的少数人的结果，是一种受苦或内疚的秩序，是一种忍耐的兄弟情谊。
- 这些地方的人没有过去也没有未来。他们活在一个无限的现在。
- 所有犯人的起始条件都是一样雷竞技到底好不好用的。没有相对或绝对的优势，没有价值判断，没有价值评级，没有竞争，没有来自外界的自卑或优越情结。当然，这是一种严重的过度简化，甚至在某种程度上是对事实的错误陈述——但我们需要理想化才能进行分析。
- 总制度没有提供任何可能助长失败或自卑感的参照或比较框架。
- 持续不断的制裁威胁抑制和约束了破坏性行为。对现实的高度认识是生存所必需的。任何自残或破坏行为都会受到比外面“相对”世界更严厉的惩罚。
因此，自恋者可以把任何失败归咎于他的新环境。
如果他的新环境是自愿选择的结果(例如，移民)，自恋者可以说是他选择了失败而不是成功——这的确是他做出的选择。
否则，故障将被归咎于压倒一切的外部因素(“不可抗力”)。在这种情况下，自恋者还有另一种选择。他不需要认同自己的失败或将其内化，因为他可以令人信服地辩称(主要是对自己)，这些失败不是他的，在客观环境下，成功是不可能的。
应对反复出现的失败是自恋者内心世界的虚构。自恋者倾向于认为自己是个失败者。他说的不是“我失败了”，而是“我是个失败者”。每当他失败时——他也倾向于失败——他就会“同化”失败，并以一种变形的方式认同它。
自恋者更容易失败，因为他们内在的不稳定、不稳定和边缘政策的倾向。他们理性器官和情感器官之间的分裂也于事无补。而通常情况下，才华横溢的自恋者在情感上是不成熟和病态的。
自恋者知道他们不如别人，因为他们是自我挫败和自我毁灭的。他们通过制造和设计自己的失败，来解决浮夸的幻想和肮脏乏味的现实之间的鸿沟(浮夸鸿沟)。这样他们就能控制自己的不幸。
显然，这个看似巧妙的机制本身就是破坏性的。
一方面，它成功地让自恋者觉得他可以控制自己的失败(即使不能控制自己的生活)。另一方面，事实是，失败直接明确地源自自恋者——这使其成为他不可分割的一部分。因此，自恋者不仅觉得他是自己失败的始作俑者(在某些情况下，他确实是)，而且认为失败是他自身不可分割的一部分(这一点逐渐成为事实)。
正是由于对自己的失败、失败和不幸的认同，自恋者发现很难“推销”自己，无论是对潜在的雇主还是对他心仪的女人。T
自恋者认为自己是一个彻头彻尾的失败者。他的自尊和自我形象总是受损。他觉得自己“没什么可奉献的”。当他试图从过去成功的记忆中获得安慰时，这种对比使他更加沮丧，使他觉得自己处于低谷。
事实上，自恋者认为任何推销自己的需要都是在贬低自己。一个人提升自己是因为他需要别人，因为他自卑(尽管是暂时的)。这种对他人的依赖既有外在的(比如经济上的)，也有内在的(情感上的)。自恋者也害怕被拒绝的可能性，害怕自我推销失败。这种失败可能会造成最糟糕的后果，加重自恋者的无价值感。
难怪自恋者认为任何自我推销的必要性都是一种羞辱，是在一个冷漠、疏离、交易的宇宙中否定他的自尊。自恋者不明白为什么他需要推销自己，因为他的独特性是如此不言而喻。他羡慕别人的成功和幸福(他们成功的自我推销)。
这些问题都不会出现在一个完全的制度中，或者在自恋者的自然环境之外(例如，在国外)，或者在一个完全的情境中。
在这些设置中，失败可以被解释为新环境中固有的糟糕启动条件。雷竞技到底好不好用自恋者不必把失败内化或认同它。自我推销的行为也变得容易得多。如果一个人因为自己选择的环境而变得低人一等或不为人知，那么他必须提升自己，这是可以理解的。
在所有情况下，推销自己的需要都是可以理解的，这是外在的、客观的，确实是一种不可抗拒的力量，尽管是由自恋者自己引起的。自恋者把这种情况比作一盘国际象棋:你选择要下哪盘棋，但一旦你下了，你就必须遵守规则，不管规则对你有多不利。
在这种情况下，失败可以归咎于外部力量——包括未能提升自己。根据定义，自我推销的行为不能使自恋者失去人性或羞辱他。在一个完全的机构(或完全的情境)中，自恋者不再是一个人——他一无所有。
总体情况的积极方面是，自恋者由于是一个陌生人，甚至由于他先前身份的谜一般，而变得特别和神秘。自恋者不能嫉妒当地人的成功和幸福——显然他们已经领先一步。他们属于，他们控制，他们发号施令，他们由社会网络和代码支持。
自恋者不能接受任何人比他更有知识。例如，他很可能会与照顾他的医护人员就他的治疗进行激烈的争论。但他屈服于武力(越残酷和直白越好)。在这样做的时候，自恋者会感到极大的宽慰:竞赛结束了，责任转移到了外界。当他不再需要做决定时，或者当他发现自己处于一个糟糕的位置时，他几乎会感到愉悦，因为这证明了他内心的声音是正确的，那声音一直在告诉他，他是坏的，应该受到惩罚。
正是这种对失败的恐惧——尤其是对无法提升自己的恐惧——阻碍了自恋者与女性、与其他权威人士或生活中重要人物的关系。
这确实是一种古老的恐惧，害怕在它无尽的伪装中被抛弃。自恋者嫉妒离弃他的伴侣。他知道和他一起生活有多艰难，有多痛苦。他意识到没有他，他的伴侣会过得更好——这让他悲伤(因为他无法为她提供一个可接受的选择)和嫉妒(因为她的命运可能比他的好)。当然，他转移了一些情绪，责备他的伴侣，然后责备自己，对她生气，害怕感受到这种(被禁止的)愤怒(对他母亲的替代者)。
自恋者不会因为某个特定的人——他的伴侣——抛弃了他而感到遗憾。他感到难过，因为他被抛弃了。重要的是抛弃的行为——抛弃的人物(他的母亲，他的伴侣)是可以互换的。
自恋者总是把他的生活与幻想、理想化分享，把理想的幻想强加给他的现实伴侣。抛弃只是现实生活中的伴侣对自恋者虚构和强制实施的幻想的反抗，对由此遭受的羞辱——言语和行为上的。
对于自恋者来说，被抛弃意味着被评判和发现自己的不足。被遗弃意味着被认为是可替代的。在极端情况下，它可能意味着自恋者的情感毁灭。他觉得当一个女人离开他时，她这样做是因为在情感上很容易离开他，再也见不到他。对一个不在那里的人(至少在情感上)说再见是没有问题的。自恋者觉得自己被抛弃了，变得透明，被虐待，被利用，被物化了。
换句话说，自恋者通过被抛弃(甚至仅仅是被抛弃的风险)来经历一种虐待和虐待的重演，这种虐待在他生命的早期，把他变成了现在这个畸形的生物。他尝到了自己经常无情地施于他人的苦果(毋宁说是毒药)。同时，他又重温了自己悲惨的童年经历。
这种力量的镜像矩阵对自恋者来说是难以承受的。他开始崩溃，转向完全的功能障碍。在这个后期阶段，他很可能有自杀的念头。对自恋者来说，与异性接触会带来致命的风险——比通常与之相关的风险更不祥。
下一个:自恋者的生存
APA的参考
(2008年12月1日).自恋者与女性，健康场所。2022年5月29日从//www.lharmeroult.com/personality-disorders/malignant-self-love/narcissists-and-women上检索到