自恋者的崇拜
这自恋是崇拜中心的大师。像其他大师一样，他要求完全服从他的羊群：他的配偶，他的后代，其他家庭成员，朋友和同事。他闻名于他的追随者裁定和特别待遇，他惩罚任性和霸军羔羊。他强制执行纪律，坚持他的教导，以及共同的目标。他实际上越少 - 他的掌握越严厉，越来越普遍的洗脑。
- 通常是非自愿的 - 自然主义者的迷你邪教居住在他自己建筑的暮光之地。他对他们施加了共同的精神病，如果他被蔑视，那就用持久的妄想，“敌人”，神话般的叙事和世界末日的情景。
自恋器的控制是基于模棱两可，不可预测性，模糊和环境滥用。他永远狂热的狂热完全定义了正确的与错误，理想和不必要的，要追求的是什么以及要避免的事情。他独自决定了他的门徒的权利和义务，并随意改变他们。
自恋者是微观管理器。他施加了对小细节和行为的控制。他严厉地惩罚，滥用谁的信息和那些未能遵守他的愿望和目标的人。
自恋者不尊重他不情愿追随者的界限和隐私。他忽略了他们的愿望，并将它们视为满足的物体或乐器。他寻求强迫控制这种情况和人民。
他强烈反对他人的个人自主权和独立。即使是无害的活动，例如与朋友遇见或访问一个人的家庭需要他的许可。渐渐地，他孤立他最近和最亲密的，直到他们完全依赖于他情绪，性，经济和社会。
他以光顾和居高临下的方式行事，经常批评。他交替在强调小型故障（贬值）并夸大他崇拜成员的才能，特质和技能（理想）。他对他的期望是不切实际的 - 这使他的随后的虐待行为合法化。
自恋者声称是无可救药的，优秀，有才华，熟练的，无所不能的，无所不知。他常常谎言，并组织支持这些未根据这些未正确的索赔。在他的邪教中，他预计敬畏，钦佩，遵守和持续的注意力与他的古怪的故事和断言相称。他重新解释了现实，以适应他的幻想。
他的思想是教条，刚性和教义。他并没有面包，多元化或自由言论，而且不会批评和分歧。他要求 - 往往会得到 - 完全信任和降级对他所有决策的能力。
他迫使他的崇拜者对批评者，当局，机构，个人敌人或媒体感到敌意 - 如果他们试图揭开他的行为并揭示真相。他密切监视和审查外界的信息，仅对自己的俘虏观众敞开到选择性数据和分析。
自恋者的邪教是“传教士”和“帝国主义”。他总是在寻找新的招募 - 他的配偶的朋友，他的女儿的女朋友，他的邻居，新的同事。他立即试图“将”他们转换为“信条” - 说服他们是多么美妙和令人钦佩。换句话说，他试图使他们渲染自恋的资源来源。
通常，他对这些“招聘任务”的行为与他在“邪教”中的行为不同。在追求新崇拜者的第一阶段和潜在的“征求意见” - 自恋者是细心，富有同情心，表情，灵活，自我效率和乐于助人的。在家里，在“退伍军人”中，他是独裁，苛刻，故意，自以为是，咄咄逼人，剥削。
作为他的会众的领导者，自恋者有权获得特殊的设施和福利，而不是赋予“排名和档案”。他希望在手上等待，自由地使用每个人的金钱并自由地处理他们的资产，并从他本人建立的规则中豁免（如果这种违规是令人愉快的或收益的话）。
在极端情况下，自恋者觉得法律上方 - 任何惯例。这个宏伟的盛会和傲慢的信念导致犯罪行为，令人难以置疑的或非婚姻关系，以及与当局的经常发生的摩擦。
因此，自恋者的恐慌，有时是对他崇拜的“辍学”的暴力反应。自恋器想要保存在包裹下有很多事情。此外，自恋者通过从受害者中获得自恋的供应来稳定他的波动感。遗弃威胁着自恋者的突然平衡的个性。
加入了自恋的偏执和石棺倾向，他缺乏内省的自我意识，以及他发育中的幽默感（缺乏自我贬低）和对他邪教的勉强成员的风险很清楚。
自恋者在任何地方都看到了敌人和阴谋。他经常把自己作为黑暗和壮丽的力量的英勇受害者（烈士）。在他的宗教偏差中，他认为恶毒和不祥的颠覆。因此，他弯曲了他的奉献者的责备。通过任何和所有手段。
自恋者是危险的。
下一个：自恋的时间
APA参考
Vaknin，S.（2008年1月1日）。自恋者，健美的崇拜。6月5日从Https://www.lharmeroult.com/personality-disorders/malignantof-love/the-cult-of-the-narcissist