第五章，自恋者的灵魂，艺术的现状
自恋者和异性
第五章
这一章讲的是男性自恋者还有他和女人的“关系”。
用一种性别代替另一种性别是正确的。女性自恋者对待生活中的男性的方式与男性自恋者对待“他们的”女性的方式没有什么区别。我相信同性伴侣也是如此。
重复一遍，主自恋的供应(PNS)是指由那些不“有意义”或“重要”的人提供的任何类型的NS。奉承、关注、肯定、名声、恶名、性征服——都是PNS的形式。
继发性神经过敏(SNS)来自那些与自恋者重复或持续接触的人。它包括了自恋积累和自恋调节的重要作用。
自恋者厌恶和害怕情感上的亲密。理性的人把性看作是一种维护家务，他们必须做的事情，以保持他们的次要供应来源。肉体自恋者把女人当作物品，把性当作获取自恋供给的手段。
此外，许多自恋者往往会让女性失望。他们会克制自己不与她们发生性关系，挑逗她们然后离开她们，抵制轻浮和诱惑的行为，等等。通常，他们会把女朋友/未婚夫/配偶的存在作为他们不能发生性关系或发展恋情的“理由”。但这并不是出于移情和爱的忠诚和忠诚。这是因为他们希望(而且经常成功)残忍地挫败相关方。
但是，这只适用于大脑型自恋者，而不适用于身体型自恋者和表演型人格障碍(HPD)，他们利用自己的身体、性和诱惑/调情从别人那里获取自恋供应。
自恋者厌恶女性。他们与充当SNS(次级自恋供应)来源的女性合作。女人的家务是积累过去的自恋供应(通过见证自恋者的“荣耀时刻”)，并以有序的方式释放它，以调节初级供应的波动流动，并在供应不足的时候进行补偿。
否则，理智型自恋者对女性不感兴趣。
他们中的大多数都是无性的(如果有欲望的话，也很少有性)。他们蔑视女性，厌恶与她们真正亲密的想法。通常，他们会选择那些听话的女性作为伴侣，他们鄙视那些远低于他们智力水平的女性。
这导致了一个需求和自我鄙视的恶性循环(“我怎么依赖这个下等的女人”)。因此才有了谩骂。当初级NS可用时，女性很难被容忍，因为人们会不情愿地支付保险单的保险费。
然而，所有类型的自恋者都认为，对一个有魅力的女人的“征服”是自恋供应的来源。
这样的征服是地位的象征，是男子气概的证明，它们允许自恋者进行“替代的”自恋行为，通过“被征服的”女性来表达他的自恋，把她们变成为他的自恋服务的工具，变成他的延伸。这是通过使用防御机制，如投射识别来实现的。
自恋者认为恋爱只是做做样子而已。对他来说，情感是一种模仿和伪装。他说:“我是一个有意识的厌恶女性的人。我害怕和厌恶女人，并倾向于尽我所能忽略她们。对我来说，他们是猎人和寄生虫的混合体。”
大多数男性自恋者都是厌恶女性的人。毕竟，它们是女性扭曲的产物。女性生下了他们，并将他们塑造成现在的样子:功能失调、适应不良、情感死亡。他们生母亲的气，进而生所有女人的气。
自恋者对女性的态度自然是复杂而多层次的，但可以从四个方面来描述:
- 神圣的妓女
- 猎人寄生虫
- 令人沮丧的欲望对象
- 独特的角色
自恋者把女人分为圣人和妓女。他发现很难与女性重要的人(配偶，亲密的女朋友)发生性关系(“肮脏的”，“禁止的”，“惩罚的”，“有辱人格的”)。对他来说，性和亲密是相互排斥的，而不是相互表达的命题。
性是留给“妓女”(世界上所有其他女人)的。这种区分解决了自恋者持续的认知失调(“我想要她但是”，“我不需要任何人但是”)。这也使他的虐待欲合法化(禁欲是对女性“越轨者”的一种主要的、经常性的自恋“惩罚”)。这与自恋者所经历的频繁的理想化-贬值周期非常吻合。理想化的女性是无性的，被贬低的——“活该”她们的堕落(性)和随后不可避免的蔑视。
自恋者坚定地认为，女人是通过遗传倾向来“猎杀”男人的。结果，他感到了威胁(就像任何猎物一样)。当然，这是一种对现实状况的理智化:自恋者感到受到女性的威胁，并试图通过给她们灌输“客观的”、威胁性的品质来证明这种非理性的恐惧是合理的。这只是大画布上的一个小细节。自恋者为了控制他人而将他人“病态化”。
自恋者认为，一旦他们的猎物得到了保障，女人就会扮演“身体掠夺者”的角色。她们带着男性的精子潜逃，生下一大堆要求高、流着鼻涕的孩子，在经济上榨干男人的血，以满足他们和他们的家属的需要。
换句话说，女人是寄生虫，是水蛭，她们唯一的功能就是吸干她们找到的每一个男人，一旦他不再有用，就像狼蛛一样把他斩首。当然，这正是自恋者对人所做的。因此，他对女性的看法是一种投射。
异性恋自恋者像其他热血男性一样渴望女人，甚至因为她们在自恋者生命中的特殊象征性质而更加渴望女人。以施虐式的性行为羞辱一个女人是报复母亲的一种方式。但自恋者会因为自己无法与女性进行有意义的互动而感到沮丧，因为她们明显的情感深度和心理渗透的力量(真实的或臆想的)以及她们的性。
女人对亲密关系的不断要求被自恋者视为一种威胁。他没有靠近，而是后退了。理智型自恋者也鄙视和嘲笑性，就像我们之前说过的。因此，陷入看似棘手的重复情结，在接近-回避循环中，自恋者对他的沮丧之源感到愤怒。一些自恋者开始做一些让自己沮丧的事情。他们会主动或被动地挑逗，或者假装无性恋，无论如何，他们都会相当残忍地拒绝任何女性对他们的追求和接近。
残忍的是，他们非常享受自己挫败女性欲望、激情和性欲的能力。这让他们觉得自己无所不能，自以为是。自恋者经常在性方面挫败所有女性——以及他们生活中重要的女性，无论是在性方面还是情感上。
肉体自恋者只是把女人当做对象，然后抛弃她们。他们手淫，把女人当作“有血有肉的助手”。情感背景是相同的。理智型自恋者通过禁欲来惩罚，而肉体型自恋者则通过过度来惩罚。
自恋者的母亲一直表现得好像自恋者(对她来说)过去是，现在也不是特别的。自恋者一生的努力都是为了证明自己是错的。自恋者不断地从别人那里寻求他是特别的——换句话说，他是特别的，他确实存在。
女性威胁着这一追求。性是“兽性的”和“普通的”。性没有什么特别或独特之处。女性的性需求可能会将自恋者降低到最低的公约数:亲密、性和人类情感。每个人都能感知、交配和繁殖。在这些活动中，没有什么能把自恋者与他人区分开来。然而，女性似乎只对这些追求感兴趣。因此，自恋者在情感上相信女人是他母亲以其他方式和不同形式的延续。
自恋者恶毒地、热烈地、毫不妥协地憎恨女人。他的仇恨是原始的、非理性的，是极度恐惧和持续虐待的产物。诚然，大多数自恋者学会了如何伪装，甚至抑制这些不愉快的感觉。但他们的仇恨确实会失控，时不时地爆发出来。
与自恋者生活在一起是一项艰巨而有损人格的任务。自恋者极度悲观、脾气暴躁、偏执狂和施虐狂，心不在焉、漠不关心。他们的日常生活充满了威胁、抱怨、伤害、爆发、喜怒无常和愤怒。
自恋者反对真实和想象的轻视。他疏远人们。他羞辱他们，因为这是他对抗他们的冷漠所造成的羞辱的唯一武器。慢慢地，无论他在哪里，自恋者的社交圈都会缩小，然后消失。
每个自恋者在某种程度上也是精神分裂患者。精神分裂患者不是厌世者。自恋者并不一定讨厌别人——他只是不需要别人。他认为社交活动是一种讨厌的事情，应该尽量减少。
自恋者在他需要(从人类)获得自恋供应和他热切希望独处之间左右为难。这种愿望源于轻蔑和强烈的优越感。
依赖、反依赖与蔑视、需求与贬值、寻求与逃避、施展魅力吸引谄媚、对最细微的“挑衅”做出愤怒的反应，这两者之间存在着根本的冲突。这些冲突导致了在合群和自我强加的禁欲隐居之间的快速循环。
这样一种不可预测但总是暴躁和恶化的氛围，是典型的自恋者的“浪漫”关系，几乎不利于爱情或性。渐渐地，两者都灭绝了。人际关系被掏空。不知不觉中，自恋者转向了无性同居。
但自恋者创造的刻薄环境只是等式的一方面。另一方面涉及到女人自己。
正如我们所说，异性恋自恋者会被女性吸引，但同时也会被她们排斥、恐惧、迷惑和激怒。他们试图挫败和羞辱他们。从心理角度看，自恋者可能会想起母亲的罪孽——但这种简单的解释对自恋者非常不公平。
大多数自恋者都是厌恶女性的人。他们的性生活和情感生活混乱不堪。他们不能真正意义上的爱，也不能发展任何程度的亲密关系。缺乏同理心，他们无法为伴侣提供情感寄托。
自恋者会想念爱吗?他们会喜欢爱吗?他们会因为父母在这方面削弱了他们的能力而生气吗?
对于自恋者来说，这些问题是无法理解的。他们不可能回答这些问题。自恋者从未爱过。他们不知道他们应该失去的是什么。从外部观察，爱情对他们来说似乎是一种可笑的病态。
自恋者把爱等同于软弱。他们憎恨软弱，憎恨和鄙视软弱的人(因此，病人、老人和年轻人也一样)。他们不能容忍他们所认为的愚蠢、疾病和依赖，而爱似乎包含了这三者。这不是吃不到葡萄说葡萄酸。他们真的有这种感觉。
自恋者是易怒的人，但这并不是因为他们从未经历过爱，也可能永远不会经历。他们之所以愤怒，是因为他们并不像他们所希望的那样强大、令人敬畏和成功，而且在他们看来，他们理应如此。因为他们的白日梦固执地拒绝成真。因为他们是他们最大的敌人。还因为，在他们极度偏执的状态下，他们看到敌人在到处策划阴谋，感到受到歧视，被轻蔑地忽视。
他们中的许多人(边缘自恋者)无法想象生活在一个地方，和一群人在一起，做同样的事情，在同一个领域，在几十年前的游戏计划中有一个目标。对他们来说，这就相当于死亡。他们最害怕无聊，每当面临令人生畏的前景时，他们就会在生活中注入戏剧性甚至危险。这样他们就有了活着的感觉。
自恋者是孤独的狼。事实上，他是一个不可靠的平台，无法建立家庭或规划未来。
一个很好的出发点是嫉妒，或者更确切地说，它的病态形式——嫉妒。
当自恋者意识到自己有多么浪漫的嫉妒(占有欲)时，他就会变得焦虑。这是一个奇怪的反应。通常情况下，焦虑是其他类型的与异性互动的特征，这些互动存在被拒绝的可能性。例如，大多数男性在要求女性与自己发生性关系之前都会感到焦虑。
相比之下，自恋者的情绪反应范围有限且不发达。焦虑表现在他与异性的所有互动中，以及任何有可能被拒绝或抛弃的情况。
焦虑是一种适应机制。它是对冲突的内在反应。当自恋者嫉妒他的女性伴侣时，他正在经历这样一种无意识的冲突。
嫉妒(理所当然地)被认为是一种转变后的侵略。把它指向自恋者的女性伴侣(她代表主要对象，他的母亲)，就是指向一个被禁止的对象。它会引发一种强烈的惩罚即将来临的感觉——一种可能的被抛弃(身体上或情感上的)。
但这仅仅是“表面”冲突。还有另一层，更难以触及和破译。
为了满足他的嫉妒，自恋者运用他的想象力。他想象各种情境，为自己的负面情绪辩护。如果他的伴侣性关系混乱，这就证明了浪漫的嫉妒——他无意识地“认为”。
自恋者是骗子。他很容易用虚构来代替真实。一开始是一个精心设计的白日梦，最后在自恋者的脑海中变成了一个看似合理的场景。但是，自恋者对自己说，如果他的怀疑是真的(这是必然的——否则，他为什么要嫉妒呢?)，他就不可能接受他的伴侣了。如果她不忠，这段关系怎么能继续?
不忠和缺乏排他性违反了自恋的第一条也是最后一条戒律:独特性。
自恋者倾向于绝对地看待伴侣的欺骗。“另一个”人一定比他更好更特别。因为自恋者只是别人眼中的一种反射，一种闪光，当他被配偶或伴侣抛弃时，他觉得自己被抛弃了。
他的伴侣，在这个单一的(真实的或想象的)通奸行为中，被自恋者认为是对他整体的评判——不仅仅是对他性格的这个或那个方面，也不仅仅是与性或情感兼容性有关的问题。
这种对自己独特性的否定使得自恋者不可能在一段被嫉妒污染的关系中生存。然而，对自恋者来说，没有什么比一段关系的结束或被抛弃更可怕的了。
许多自恋者保持着一种不健康的平衡。由于情感上(身体上或性上)的缺席，他们驱使伴侣在结合之外寻找情感和身体上的满足。一旦成功了，他们就会觉得自己被证明是对的——他们的嫉妒被证明是对的。
自恋者就能重新接受另一半，并原谅她。毕竟，他认为，她的婚外情是由于自恋者自己的缺席而促成的，而且总是在他的控制之下。自恋者体验到一种施虐式的满足，因为他对他的伴侣拥有这样的权力。
在刺激伴侣采取一种社会异常行为时，他看到了自己掌握的证据。他从随后的宽恕与和解的场景中解读出同样的含义。这既证明了他的宽宏大量，也证明了他的伴侣对他上瘾了。
婚外情越严重，就越能为自恋者提供一种手段，让她通过内疚来控制自己的伴侣。他越宽容和宽宏大量，他操纵伴侣的能力就越强。他从不忘记对她(或者至少对他自己)说，他是多么的了不起，因为他牺牲了自己。
这就是他——带着他独特的、优越的特质——愿意接受一个不忠诚、不体贴、无私、以自我为中心、虐待狂(而且，entre nous，最普通)的伴侣回来。的确，从此以后，他可能会在这段关系中投入更少，变得不承诺，而且很可能会充满愤怒和仇恨。尽管如此，她仍然是自恋者的唯一。一段关系越淫荡、越混乱、越空洞，就越符合自恋者的自我形象。
毕竟，这种曲折的关系不就是奥斯卡获奖电影的素材吗?从这个意义上说，自恋者的生活不也应该是特别的吗?伟人的传记不都是这样充满深不可测的感情吗?
如果情感上或性上的不忠确实发生了(经常发生)，那通常是自恋者的伴侣在求救。一个无可救药的原因:这种僵化畸形的人格结构无法改变。
通常情况下，伴侣是依赖型或回避型，同样天生无法改变她生活中的任何事情。这样的夫妻没有共同的故事或议程，只有他们的精神病理是一致的。他们互相扣为人质，争抢赎金。
依赖的伴侣可以为自恋者决定什么是正确和善良的，什么是错误和邪恶的，以及增强和维持他的独特感(通过想要他)。因此，她拥有操纵他的力量。有时她这样做是因为多年的情感剥夺和自恋者的羞辱让她恨他。
自恋者——永远“理性”，永远害怕接触自己的情感——经常将他与人类的关系分为“契约性”和“非契约性”，以牺牲后者为代价，增加前者。通过这样做，他将直接的、可识别的、情感问题(与他的伴侣)淹没在无关的轻浮的洪流中(他在许多其他“契约”“关系”中的义务)。
自恋者喜欢相信，他是决定与谁建立哪种关系的制造者。他甚至都懒得说得很清楚。有时人们认为他们与自恋者之间有一种“契约”关系(具有约束力和长期的关系)，而自恋者却在没有告知他们的情况下持有完全不同的观点。这些自然是造成无数失望和误解的原因。
自恋者经常说他和女朋友/配偶有契约。本合同有情感条款和行政经济条款。
这份合同的实质性条款之一是情感和性的排他性。
但自恋者觉得履行契约——尤其是与女性伴侣——是不对称的。他坚信自己对人际关系的付出和贡献比从他们那里得到的要多。自恋者需要感觉被剥夺和受到惩罚，从而支持他生活中最主要和最重要的对象(通常是他的母亲)对他的有罪判决。
自恋者，虽然是非道德的(有时是不道德的)，但在道德上高度尊重自己。他将合同描述为“神圣的”，并反对取消或违反合同，即使合同已经过期或因其他方的行为而失效。
但自恋者的判断并不是一成不变的、可预测的。因此，他的恋人违反合同要么被视为微不足道，要么被视为惊天动地。如果自恋者违反了一份契约，他总是受到良心的折磨，即使伴侣认为这种违反是微不足道的，或者明确地原谅了自恋者，他也会取消契约(关系)。
换句话说，有时自恋者觉得有必要取消一份合同，只是因为他违反了它，为了不被他的良心(他的超我，他的父母和童年时期其他有意义的成年人的内化声音)折磨。
但事情变得更加复杂。
自恋者只要觉得受契约约束，他的行为就不对称。他倾向于严格地评判自己，而不是评判合同的其他各方。他强迫自己比他的合伙人更努力地遵守合同条款。
但这是因为他比其他人更需要这份合同——这份关系。
合同的废止或终止代表着拒绝和抛弃，这是自恋者最害怕的。自恋者宁愿假装合同仍然有效，也不愿承认一段关系已经结束。他从不违反合同，因为他害怕报复和情感后果。但这不能与发达的道德相混淆。当面对更好的选择——更有效地满足他的需求——自恋者会不假思索地取消或违反合同。
此外，并非所有的契约都是在自恋的模糊地带中平等的。只有自恋者才有权力决定哪些合同必须严格遵守，哪些合同可以随意忽略。自恋者决定哪些法律(社会契约)该遵守，哪些该打破。
他期望社会、他的伴侣、他的同事、他的配偶、他的孩子、他的父母、他的学生、他的老师——简而言之:绝对每个人——都遵守他的规则手册。例如，自恋的白领罪犯认为自己的不当行为没有什么错。他们认为自己是遵纪守法、敬畏上帝的社区成员。他们的行为发生在精神的飞地，心理上的无人区，没有法律或合同的约束。
自恋者有时被认为是异想天开、背信弃义、故作姿态和欺骗。事实是，他是可预测的，始终如一的。他遵循一个压倒一切的原则:自恋供应原则。
自恋者把一个坏东西内化了。他觉得自己腐败，应该失败，应该丢脸，应该受到惩罚。当好事发生在他身上时，他总是感到惊讶和感激。由于不了解自己的情感和能力，他要么夸大了它们，要么低估了它们。
他很可能会感激他的伴侣——并痛斥她!——因为她选择了他做她的伴侣。在内心深处，他认为没有人会(或将会)如此愚蠢、盲目或无知地做出这样的选择。他的配偶是他的配偶，这一事实证实了他所谓的愚蠢和盲目。只有愚蠢和盲目的人才会喜欢有无数缺点的自恋者，而不是其他人。
这种“幸运的突破”的感觉是自恋者关系中不对称的真正来源。伴侣，做出了这个令人难以置信的选择，与自恋者生活在一起(承受这个十字架)，值得特别考虑作为补偿。自恋者心甘情愿的伴侣——这是罕见的——需要特殊的待遇和特殊的(双重)标准。伴侣可能不忠，在情感上，经济上有所保留，依赖，虐待，批评等等——然而，你会被无条件地原谅。
毫无疑问，这是自恋者有缺陷的自我价值感和强烈的自卑感的直接结果。
这种不对称也是表达愤怒的有效障碍，甚至是合理的愤怒。
相反，每当伴侣利用这种不对称时(或者自恋者认为他在利用这种不对称)，自恋者就会累积自己的不满。自恋者试图说服自己，这种虐待是同居中日常摩擦的预期结果，尤其是与性格截然不同的伴侣之间。
有些愤怒是被动而激进地表达出来的。性生活的频率降低了。少做爱，少说话，少接触。有时这种被压抑的攻击性会以愤怒的形式爆发出来。随后通常是恐慌的反应，旨在恢复平衡，并向自恋者保证他不会被抛弃。
在这样的愤怒发作之后，自恋者会退回到被动、感伤的温柔、安抚的姿态，或者退回到懦弱、谄媚和幼稚的行为。自恋者不期望或接受他的伴侣有同样的行为。她可以随心所欲地发脾气，连道歉都不用道歉。
自恋者建立持久(如果不是健康)关系的另一个障碍是他的过度理性，主要是他倾向于在脆弱脆弱的证据基础上进行概括(超归纳性)。
自恋者将他的情感伴侣的抛弃或拒绝视为他未来是否有能力拥有这种关系的最终判决。由于我所描述的自我诋毁的机制，自恋者很可能会将他的伴侣理想化，并相信她一定有独特的倾向，并且“有能力”对付他。
他“记得”他的伴侣是如何在这段关系的祭坛上牺牲自己的。自恋者越相信他的伴侣在这段关系中付出了巨大的努力，越确信她有独特的能力在这段关系中取得成功，他就越害怕。
为什么恐惧?
因为如果这个伴侣，像她一样有资格，像她一样渴望他，无法维持这段关系——当然，没有其他人可能会成功。自恋者认为他注定要过孤独和贫困的生活。他根本没有机会和另一个伴侣建立一段有弹性的、健康的关系。
自恋者会做任何事来避免这个结论。他恳求他的伴侣回来，重新建立关系，无论发生什么。她的回归向他证明了他是值得的，是首选的选择，是一个可以和他保持关系的人。
换句话说，伴侣相当于自恋者的市场调查。他被合伙人选中就等于获得了质量奖。
这种由“质量检查员”和“被选中的产品”组成的二元组合只是自恋者和他的伴侣所采用的角色对之一。其他还包括:“病人”和“健康的人”，“医生/心理学家”和“病人”，“贫穷、贫困的女孩”和“穿着闪亮盔甲的白衣骑士”的组合。
这两种角色——自恋者的角色和伴侣自愿(或不情愿)接受的角色——都是自恋者性格的两个方面。通过复杂的投射性认同过程和其他投射性防御机制，自恋者将他的伴侣作为一面镜子和沟通管道，在他自我的各个部分之间培养对话。
因此，通过培养这样的对话，自恋者的关系一方面具有高度的治疗价值。另一方面，他们遭受心理疗法的所有问题:移情、反移情等等。
让我们简单地研究一下“生病-健康”或“病人-医生”这对角色。自恋者可以在这两人中扮演任何一个角色。
如果自恋者是一个“健康的”人，他会把自己无法建立长期的、充满情感的夫妻关系归咎于他的“生病的”伴侣。这可能是因为她“病了”(性过度活跃，“花痴”，冷漠，无法承诺，亲密，不公正，喜怒无常，或因她过去的事件而受到创伤)。
另一方面，自恋者认为自己相貌平平，并努力建立“健康”的夫妻关系。他解释他伴侣的行为来支持这一“理论”。他的伴侣表现出与她的角色一致的紧急行为。有时候，自恋者在这样一段关系中投入较少，因为他认为自己的存在——理智、强大、无所不能、无所不知——就已经是一项足够的投资(真的是一份礼物)，不需要再为之付出“维护努力”。
在另一种相反的情况下，自恋者给自己的许多行为模式贴上了“病态”的标签。这通常与潜伏性或开放性疑病症相一致。伴侣的健康状况被理想化，以形成背景，与自恋者所谓的疾病形成对比。这是一种责任转移机制。如果自恋者的病态根深蒂固且不可逆转，那么他就不能为自己的行为负责，无论是过去还是未来。
这种角色扮演是自恋者应对无法解决的困境的方式。
自恋者极度害怕被伴侣抛弃。这种恐惧驱使他尽量减少与伴侣的互动，以避免不可避免的被拒绝的痛苦。反过来，这恰恰导致了人们所担心的被抛弃。自恋者知道他的行为会引发他所害怕的事情。
在某种程度上，他对此感到高兴，因为这给了他一种幻觉，他完全控制着这段关系和自己的命运。他所谓的“疾病”有助于解释他不寻常的行为。
最终，自恋者会在所有的关系中失去他的伴侣。他为此憎恨自己，非常愤怒。正是因为这些负面情绪具有威胁生命的重要性，它们才被压抑。所有能想到的心理防御机制都被用来升华、转化(通过认知失调)、分离或重新引导这种自残的愤怒。
这种持续的内心动荡产生了持续的恐惧，表现为焦虑发作或焦虑障碍。在这样的人生危机中，自恋者会短暂地认为自己在本质上是畸形的，有缺陷的，当涉及到建立和维持关系时，他是不可修复的功能障碍(这是真的!)。
自恋者——尤其是在人生危机期间——与现实脱节。现实测试有缺陷，甚至精神病发作都很常见。自恋者认为(相当普遍的)性格之间的不匹配注定了一段关系的末日。依赖，一种共生的相互作用，引起了人们对自恋者建立人际关系的能力的怀疑。
但在整个过程中，自恋者需要一个合作伙伴。他需要有人来充当他的参谋、镜子和受害者。换句话说，他需要一个一妻多夫的女人。
自恋者认为所有的女人不是一雄多雄就是一雄多雄。
单一性别的女人心理成熟。她通常年纪较大，性满足。比起性满足，她更喜欢亲密和陪伴。她头脑中有一幅蓝图，描绘着她的短期目标。在她的人际关系中，她强调兼容并口。
自恋者的反应是恐惧和排斥(混合着愤怒和受挫的愿望)。然而，他意识到只有和这样的女人才能建立亲密关系。
一妻多夫的女人很年轻(如果不是在年龄上，那么在心灵上)。她仍然对性充满好奇，不断变换自己的性伴侣。她不擅长建立亲密关系和情感融洽。因为她对积累经验更感兴趣——她的生活没有“总体规划”，甚至没有中期目标。
自恋者意识到他和一妻多夫的女人的关系是短暂的。所以，他被她所吸引，同时又被他对被抛弃的恐惧所吞噬。
自恋者几乎总是发现自己的伴侣是一妻多夫的女人。他们不会对他产生情感上的亲近(亲密)威胁。自恋型和一妻多夫型女性之间的不兼容性如此之高，被抛弃和拒绝的可能性如此之大——亲密关系几乎被排除在外。
此外，这种对被抛弃的强烈恐惧导致了原始俄狄浦斯冲突的重演，并导致了与一妻多夫制女性的一整套移情关系。这不可避免地导致自恋者所害怕的被抛弃。严重的心理危机伴随着这种关系(自恋创伤或伤害)。
自恋者知道(或者，如果不那么有自知之明，也能感觉到)这一切。与其说他对一妻多夫的女人有吸引力，不如说他对一妻多夫的女人很反感。在自恋者看来，单一性别的女人用两种比抛弃更糟糕的东西来威胁他:亲密关系和独特性的丧失。单一性别的女人是自恋者与他非常危险的内心世界交流的场所。最后但并非最不重要的一点是，他们想让他过上一种模式化的、非独特的、几乎全人类都有的生活方式:结婚、生子、事业。
一方面，没有什么比孩子更能让自恋者感到威胁了。他们是平凡的化身，是他自己黑暗童年的提醒，是对他特权的侵犯。他们与他竞争稀缺的自恋供应。
另一方面，没有什么比孩子更能提升一个习惯性萎靡的自我。简而言之，没有什么比孩子更能在自恋者痛苦的灵魂中制造冲突了。
自恋者对他人的反应(或与他人互动)都不是个体。相反，他倾向于将人作为符号或“阶级”来对待。在他和“他的”女人的关系中也是如此。女人讨厌这种待遇，渐渐地，自恋者发现在她们面前越来越难做自己。
女人分析他的肢体语言，他的语言和非语言交流，并将自己的病症与他的进行比较。他们研究他的行为模式，以及他与(人类)环境和(非人类)环境的互动。他们通过和他做爱来测试他们的性兼容性。
他们通过同居或长期约会来考察其他类型的兼容性。他们的择偶决定是基于他们收集的数据加上一些“进化生存参数”:自恋者的基因型(基因和化学组成)，他的表型(他的外表和体质)，以及他获得经济资源的途径。
这是一个标准的交配程序和标准的交配清单。自恋者通常会通过基因型和表现型的检查。然而，许多自恋者无法通过第三项测试:他们在经济上养活自己和受抚养人的能力。自恋是一种非常不稳定的精神状态，它使自恋者在日常生活中的功能复杂化。
大多数自恋者倾向于在不同的职位和工作之间换来换去，赌光自己的积蓄，最后负债累累。自恋者很少积累财富、财产、资产或财产。自恋者喜欢伪造知识而不是获取知识，喜欢妥协而不是斗争。
他常常发现自己所从事的工作远远低于他的智力能力。女人会注意到这一点，还会注意到他浮夸、夸张的肢体语言、傲慢、愤怒和严厉的行为。最后，他们越接近自恋者，就越能辨别出反社会的、不正常的和不正常的行为。
事实证明，自恋者是骗子、冒险家、容易发生危机、寻求危险、情感冷淡、性节制或过度活跃的人。他可能会自我毁灭，自我挫败，害怕成功，沉迷于媒体。他动荡的人生经历很可能包括不正常的性关系和情感关系、入狱、破产和离婚。不是理想的伴侣。
更糟糕的是，自恋者认为女性是对他独特性的直接威胁，是堕落的潜在威胁。对他来说，他们是社会的从众代理人，是驯养人的鞭子。通过强迫他做家务，抚养孩子，承担长期消费信贷(和抵押贷款)，女性很可能会把自恋者贬低为一个普通人，一个诅咒。女人代表着对自恋者隐私的侵犯，通过“x光”他的灵魂来揭露他的防御机制(自恋者把超自然的穿透能力归因于女人)。
他们有能力通过抛弃和拒绝来伤害他。自恋者觉得女人都是“很有商业头脑、利用和抛弃”的人。他们利用自己深入的心理洞察能力来实现目标。雷竞技是骗人的换句话说，他们是邪恶的，不值得信任。他们的动机应该一直受到质疑。
这是对亲密关系的旧恐惧的伪装。这些都是古老的恐惧:害怕被控制，害怕被同化，害怕失去控制，害怕受伤，害怕脆弱。这是一种根深蒂固的情感不足感。自恋者认为，仔细观察，他会发现自己缺乏情感，因此不讨人喜欢。
这是自恋者“骗子效应”的一部分。自恋者认为，客观而彻底的审视一定会暴露他的真实面目:一个骗子、冒牌货、骗子。自恋者是变色龙般的“泽利格”——对所有人都有好处，对自己没有好处。
自恋者与女性在情感上(后来是性上)或身体上互动。
当互动是情绪化的，自恋者会觉得他正冒着失去独特性的风险，他的隐私被侵犯了，他的防御机制被打破了，他泄露的信息(在他的防御崩溃之后)可能会被滥用，受到破坏性的批评或勒索。
自恋者总是觉得自己被拒绝了。即使这种拒绝是不和谐的正常结果，没有任何比较的判断和“评级”，这种感觉仍然存在。自恋者只是“知道”她在性或情感上并不排他(有人在他之前，有人会在他之后)。
在情感投入的最初阶段，自恋者很可能会被告知，伴侣的生活中以前没有像他这样的人。他认为这是一种虚假和虚伪的说法，因为它很可能以前对别人说过。这种普遍存在的虚假感从一开始就弥漫在两国关系中。
在他的内心深处，自恋者总是记得他是“不同的”(病态的)。他认识到，这种畸形很可能阻碍任何关系，导致抛弃，或至少是拒绝。抛弃的种子就埋在与女人的每一次初次互动中。自恋者不仅要应对自己的特殊困境，还要应对社会变化和社会结构的瓦解，无论如何，这些都使得维系一段关系在当今世界变得更加困难。
另一种选择，仅仅是身体接触，自恋者感到厌恶。在那里，唯一性和排他性——自恋者最喜欢的东西——肯定是不存在的。
如果这段关系中确实存在情感层面，这一点尤其正确。然而，自恋者总是能说服自己，他的情感和背景都是独特的、前所未有的——在关系的性方面，他很难做到这一点。当然，他不是他情人的第一个性伴侣，性是一种普通而庸俗的追求。
尽管如此，一些自恋者更喜欢不那么复杂、不那么有威胁的性:没有任何情感、匿名(群体性行为、卖淫)或自恋(同性恋或自慰)。在这种情况下，性伴侣缺乏身份，被物化和非人化。雷竞技到底好不好用不能要求对象具有排他性，而且潜在的不忠风险也得到了愉快的缓解。
我经常用的一个例子是:一个自恋者在餐馆吃饭时，很少会觉得他的独特性受到了威胁，因为在他之前有成千上万的人在那里吃过饭，而且在他离开后可能还会这样做。在餐馆吃饭是一种客观、客观的日常生活。
自我独特性的观念是如此脆弱，以至于自恋者需要“完全顺从”才能维持这种观念。因此，他的伴侣的情感和性的排他性(他独特性神庙中的支柱)必须是时空的。为了满足自恋者，伴侣必须在性和情感上对她的过去和现在都是排他的。这听起来占有欲很强——的确如此。自恋者一想到伴侣过去的情人以及她和他们在一起的事迹就不寒而栗。他甚至嫉妒电影演员，因为他的伴侣觉得他们很有吸引力。
这不必恶化为积极的、激烈的嫉妒。在大多数情况下，这是一种潜在的嫉妒形式，它通过变异的攻击形式毒害了关系。
自恋者的占有欲是为了维护他自认为的独特性。伴侣的排他性增强了自恋者的独特感。但是，为什么今天的自恋者对他的伴侣就不能像过去的其他人对她那样独特呢?
因为序列的唯一性在术语上是矛盾的，唯一性意味着最终的相容性，酶和底物，蛋白质和受体，抗原和抗体，几乎是免疫的特异性。连续地与连续的伴侣享受这种兼容性的可能性非常低。
为了实现串行兼容性，必须满足以下条件(自恋者认为):雷竞技到底好不好用
- 其中一方(或双方)将发生根本性的变化，以前的兼容性规范将被新的规范所取代。这种根本性的变化可以来自内部(内生的)，也可以来自外部(外生的)。
因此，每一个新的合作伙伴都必须发生这样的巨大转变。 - 或者，每一个伴侣甚至比前一个伴侣更适合——这是极不可能发生的。
- 或者，永远无法实现兼容，一方(或双方)伴侣对某些规范反应不良，为了转向更合适的伴侣而开始分离。
- 或者，和谐永远不会实现，任何相反的说法(尤其是“我爱你”这句话)都是错误的。在这种情况下，这种关系被严重的虚伪所污染。
然而，自恋者还是会结婚的。他们确实想要终身伴侣。这是因为他们把“他们的”女人和其他女人区别开来。自恋者的临时女友(无论多么“永久”)和永久伴侣(无论如何随机选择)必须满足不同的要求。
永久伴侣(通常是妻子)必须符合四个条件:雷竞技到底好不好用
她必须充当自恋者的伴侣，但条件极不平等。她必须顺从，像母亲一样，有足够的智慧去欣赏，有足够的欣赏而不去批评，有足够的挑剔来帮助他，有足够的帮助来成为一个好朋友。这种矛盾的等式永远无法解决，如果自恋者的任何要求或期望被忽视，就会导致他的沮丧和愤怒。
自恋者的伴侣不得不与他合住。但是自恋者，他们的隐私意识被夸大了，可以最好地描述为空间妄想症，是很难相处的。他认为她出现在他的空间里是一种打扰。他的自我的脆弱或不存在的边界迫使他定义严格的外部边界，因为害怕被“入侵”。
他以最暴虐的方式，在他的整个物理空间里强制执行他那强迫性的秩序和行为准则。
这是一种由自恋者的伴侣或配偶主导的混合体，几乎是超凡的存在。只要他要求，她就在那里，其他时候她都不在场。她很少能定义自己的空间，也很少能把个人喜好和品味强加于此。
理性自恋者的伴侣通常是他唯一的性伴侣。理智型自恋者通常非常忠诚，因为他们非常害怕被发现出轨的后果。但是，作为纯粹的性传播者，他们很容易感到厌倦，并且发现与同一伴侣保持定期(更不用说令人兴奋的)性关系更加困难。
由于缺乏刺激和选择，他们发展出一种恶性的挫折-攻击循环，导致情感缺失和冷漠，导致性交的质量和数量都下降。这可能会促使伴侣发生婚外性(甚至是情感)事件。
它为自恋者提供了理由，让他也需要这样做。然而，自恋者很少使用这种许可。相反，他利用伴侣不可避免的内疚感来加深对她的控制，并将自己置于道德优越的地位。
通常情况下，自恋者会破坏关系的稳定，让他的伴侣失去平衡，通过建议开放式婚姻、可能参与群体性行为等等，让他的伴侣处于持续的不确定和不安全之中。或者，他不断地暗示他所拥有的性机会。他可能会开玩笑地这么做，但他会忽略他的伴侣热切的抗议。通过激起她的嫉妒，自恋者认为他是在讨好她，并进一步加强了对她的控制。
最后——但绝对不是最不重要的——是生育和生育后代的问题。
自恋者喜欢孩子只是把他们当做自恋供应的无限来源。简单地说:孩子们无条件地崇拜自恋父亲，他们屈服于他的每一个愿望，服从他的每一个心血来潮，服从他的每一个命令，而且非常有可塑性。
自恋者认为抚养孩子的所有其他方面都是令人厌恶的:噪音、气味、对他空间的侵犯、讨厌、危险、长期的承诺，最重要的是，自恋者把注意力和赞美转移到他的孩子身上。自恋者嫉妒自己成功的后代，就像他嫉妒其他竞争者的奉承和关注一样。
自恋者配偶的简介如下:
她必须充分重视自恋者的陪伴，以至于牺牲任何独立的个性表达。她通常必须忍受禁闭在自己家里。她要么完全避免把孩子带到这个世界上，要么把孩子牺牲给自恋者，作为他满足的工具。她必须忍受长时间的性节制，否则就会被自恋者性骚扰。
这是一个恶性循环。自恋者很可能贬低这样一个顺从的伴侣。自恋者厌恶自我牺牲和自我贬低。他鄙视别人的这种行为。他羞辱他的伴侣，直到她离开他，从而证明她是自信和自主的。然后，当然，他把她理想化了，想要她回来。
自恋者感兴趣的是这样一种女人，他可以通过虐待她和羞辱她来驱使她抛弃他(这可以被认为是合理的理由)。
在他的内心对话中，自恋者反复思考他与异性的问题经历。
在他看来，女人是情感的对象，是即时自恋的解决方案。只要他们不分青红皂白地支持、崇拜和赞赏，他们就发挥了自恋供应来源的关键作用。
因此，当我们说心理稳定和健康的女性不会与自恋者发生关系时，我们的立场是安全的。
简而言之，自恋者的生活方式，他的反应，他的紊乱，阻碍了成熟的爱，真正的分享，同理心的发展。自恋者的伴侣、配偶或伴侣被视为物品。她是投射、投射认同的主题，也是奉承的来源。
此外，自恋者自己也不太可能与心理健康、独立、成熟的女性建立长期关系。他在一种优越感和自卑感的关系(老师-学生，导师-弟子，偶像崇拜者，治疗师-病人，医生-病人，父亲-女儿，成人-青少年或年轻女孩，等等)中寻求她的依赖。
自恋者是一种时代错误。他是维多利亚时代的极端保守主义者，尽管他极力否认这一点。他反对女权主义。他在当今的现代世界中感到不安，很少有足够的自我意识来理解其中的原因。他假装是个自由主义者。但这种信念与他的嫉妒心(他自恋人格中不可或缺的元素)格格不入。
他的保守和嫉妒结合在一起，产生了极端的占有欲和对被抛弃的强烈恐惧。后者可能(也确实)导致自我挫败和自我毁灭的行为。这些反过来又会鼓励伴侣抛弃自恋者。因此，自恋者觉得他帮助和教唆了这个过程，他促成了自己的抛弃。
这些都是表象的一部分，其起源只能部分归因于压抑或否认机制。这种虚假的表象是连贯的、一致的、无所不在的，而且完全具有误导性。自恋者用它来投射他的认知(有意识思维过程的结果)和他的情感(情绪)。
例如，自恋者会扮演一个温暖、敏感、体贴和有同理心的人——而事实上，他可能情感浅薄，注意力不足，过分以自我为中心，麻木不仁，对周围发生的事情和其他人一无所知。
他随意地做出承诺，恣意地剽窃，病态地(强迫性的和不必要的)谎言——所有这些都是同一现象的一部分:一个有希望的，令人印象深刻的背后，隐藏着心理上的“波将金村庄”。这使他成为强烈的沮丧、仇恨、敌意，甚至言语、身体或法律暴力的目标。
同样的情况也适用于内心的问题。自恋者对女人也采用同样的策略。
自恋者撒谎，因为他认为他的现实太“灰暗”，没有吸引力。他觉得自己的技能、特点和经验不足，他的传记很无聊，他生活的许多方面都需要改进。自恋者极度渴望被爱——为了让自己变得可爱，他们会修改和修补自己。
对此只有一个例外。
社会学家欧文·戈夫曼(Erving Goffman)创造了“全面制度”(Total Institutions)一词。他指的是对生活的整体进行全面管理的机构。军队是这样的机构，医院、监狱也是这样的机构。在某种程度上，任何陌生的环境都是完整的。生活在国外，生活在一个有点排外和敌意的外国社会，会让人联想到生活在一个完全的制度(“完全的局面”)中。
在这样的机构中，一些自恋者的心理健康问题会变得更糟——这是可以理解的。没有什么能像一个完整的机构那样否定独特性。
但其他人则感到放松和安全。如何来吗?
这是一个谜，它的解决方案为我们提供了关于控制自恋者对女性态度的密码的重要见解。雷竞技是骗人的
总的制度和总的情况有几个共同点:
- 他们通过诸如穿制服、睡宿舍、使用数字而不是名字等外部措施来消除个人的特殊身份。例如，在医院里，病人是根据他们的器官或病情来识别的。雷竞技到底好不好用但这与一种新兴的、补偿性的独特性相平衡，这是属于神秘的少数人的结果，是一种痛苦或内疚的秩序，是一种忍耐力的兄弟情谊。
- 这些地方的人没有过去和未来。他们活在一个无限的当下。
- 所有犯人的起始条件都是一样雷竞技到底好不好用的。没有相对或绝对的优势，没有价值判断，没有价值评级，没有竞争，没有来自外部的自卑或优越感。当然，这是一种严重的过度简化，甚至在某种程度上是对事实的错误陈述，但我们需要理想化才能进行分析。
- “全面制度”没有提供可能助长失败或自卑感的参照系或比较框架。
- 不断的制裁威胁抑制和限制了破坏性行为。
提高现实意识是生存所必需的。任何自残或破坏行为都会受到比外面“相对”世界更严厉的惩罚。
因此，自恋者可以将任何失败归咎于他的新环境。
如果他的新环境是自愿选择的结果(例如，移民)，自恋者可以说是他选择了失败而不是成功——他确实做出了这个选择。
否则，失败归因于压倒一切的外部必要性(“不可抗力”)。在这种情况下，自恋者有另一种选择。他不必认同自己的失败或将其内化，因为他可以令人信服地辩称(主要是对自己)这些失败不是他的，在客观情况下成功是不可能的。
应对反复的失败是自恋者内心生活的虚构。自恋者倾向于认为自己是个失败者。他不说:“我失败了”，而是说:“我是个失败者”。无论何时他失败了——而且他有失败的倾向——他“同化”了失败，并在一种变形的行为中认同它。
自恋者更容易失败，因为他们内在的不稳定、不稳定和边缘政策的倾向。他们的理性器官和情感器官之间的分裂也没有帮助。然而，通常情况下，才华横溢和聪明的自恋者在情感上是不成熟和病态的。
自恋者知道他们比别人低，因为他们是自我挫败和自我毁灭的。他们通过制造和设计自己的失败来解决他们的宏伟幻想和肮脏乏味的现实之间的差距(宏伟差距)。这样，他们觉得他们控制了自己的不幸。
显然，这种看似巧妙的机制本身是具有破坏性的。
一方面，它成功地让自恋者觉得他能控制自己的失败(如果不能控制自己的生活)。另一方面，失败直接而明确地源自自恋者，这使得失败成为他不可分割的一部分。因此，自恋者不仅觉得他是自己失败的罪魁祸首(在某些情况下，他确实是)，而且认为失败是他自身不可分割的一部分(逐渐地，这变成了事实)。
正是由于对自己的失败、失败和不幸的认同，自恋者发现很难“推销”自己，无论是对潜在的雇主还是对他心仪的女人。
自恋者认为自己是一个彻底的(系统的)失败者。他的自尊和自我形象总是受损。他觉得自己“没什么可提供的”。当他试图从过去的成功回忆中获得安慰时，这种比较使他更加沮丧，使他觉得自己处于低谷。
事实上，自恋者认为任何提升自己的需要都是贬低自己的。一个人提升自己是因为他需要别人，因为他处于劣势(尽管是暂时的)。这种对他人的依赖既是外在的(比如经济上的)，也是内在的(比如情感上的)。自恋者还害怕被拒绝的可能性，害怕自我推销失败。这种失败可能会产生最糟糕的影响，加剧自恋者的无价值感。
难怪自恋者认为任何自我推销的必要性都是一种羞辱，是在一个冷漠、疏离、交易的宇宙中否定他的自尊。自恋者无法理解，当他的独特性是如此不言自明时，为什么他还需要推销自己。他嫉妒别人的成功和幸福(他们成功的自我推销)。
这些问题都不会出现在一个完全的制度中，也不会出现在自恋者的自然环境之外(比如在国外)，也不会出现在一个完全的情境中。
在这种情况下，失败可以被解释为新环境固有的糟糕启动条件。雷竞技到底好不好用自恋者不必内化失败或认同失败。自我推销的行为也变得容易多了。这是可以理解的，为什么如果一个人因为自己选择的环境而变得低人一等或默默无闻，他就必须提升自己。
在全面情境中，自我推销的需求是可以理解的、外部的、客观的，实际上是一种不可抗力，尽管是自恋者自己造成的。自恋者把这种情况比作下棋:你选择了要下哪盘棋，但一旦你这么做了，你就必须遵守规则，不管规则有多不利。
在这种情况下，失败可以归咎于外部力量——包括未能提升自己。从定义上讲，自我推销的行为不会使自恋者丧失人性或羞辱他。在一个完全的机构(或完全的情境)中，自恋者不再是一个人——他什么都没有。
《全面情境》的积极方面是，自恋者由于作为一个陌生人，甚至由于他先前的身份之谜而变得特别和神秘。自恋者不能嫉妒当地人的成功和幸福——显然他们已经领先一步。他们属于，他们控制，他们发号施令，他们受到社会网络和规范的支持。
自恋者不能接受别人比他更有知识。例如，他可能会就治疗问题与医护人员激烈争吵。但他屈服于武力(越残酷和明确越好)。在这样做的时候，自恋者感到极大的宽慰:竞赛结束了，责任已经转移到外部。当他不再需要做决定时，或者当他发现自己处于一个糟糕的境地时，他几乎会欣喜若狂，因为这证明了他内心的声音是正确的，这些声音一直告诉他，他很坏，应该受到惩罚。
正是这种对失败的恐惧——尤其是对无法提升自己的恐惧——阻碍了自恋者与女性、与其他权威人物或生活中重要人物的关系。
这实际上是一种古老的恐惧，害怕被无尽的伪装所抛弃。自恋者嫉妒他抛弃的伴侣。他知道和他生活在一起有多难，有多痛苦。他意识到，没有他，他的伴侣会过得更好——这让他难过(因为他无法为她提供一个可接受的选择)，也让他嫉妒(因为她的命运可能比他的好)。当然，他转移了一些情绪，责怪他的伴侣，然后责怪自己，对她生气，害怕感受到这种(被禁止的)愤怒(对他母亲的替代者)。
自恋者不会因为某个特定的人——他的伴侣——抛弃了他而感到遗憾。他感到难过，因为他被抛弃了。重要的是抛弃的行为——抛弃的人物(他的母亲，他的伴侣)是可以互换的。
自恋者总是将自己的生活与幻想、理想化和他强加给现实伴侣的理想幻象共享。抛弃只是现实生活中的伴侣对自恋者编造和强迫实施的虚构的反抗，对因此遭受的羞辱的反抗——言语和行为。
对于自恋者来说，被抛弃意味着被评判，被发现有缺陷。被遗弃意味着被认为是可替代的。在极端情况下，它可能意味着自恋者的情感毁灭。他觉得当一个女人离开他时，她这样做是因为在情感上很容易离开他，再也不会见到他。向一个不在那里(至少在情感上)的人告别是没有问题的。自恋者觉得自己被抛弃了，被透明化了，被虐待了，被利用了，被物化了。
换句话说，自恋者通过被抛弃(甚至仅仅是冒着被抛弃的风险)经历了虐待和虐待的重演，这些虐待在他生命的早期把他变成了现在这样畸形的生物。他尝到了他经常无情地给别人服用的药(毋宁说是毒药)的滋味。与此同时，他重温了自己悲惨的童年经历。
这种力量的镜像矩阵让自恋者难以承受。他开始崩溃，转向完全的功能障碍。在这个后期阶段，他很可能有自杀的念头。对自恋者来说，与异性相遇会带来致命的风险——比通常与之相关的风险更不祥。
下一个:第六章，自恋者的灵魂，艺术的现状
APA的参考
Vaknin, S.(2008年11月6日).第五章，自恋者的灵魂，《艺术现状》，《健康之地》。检索时间为2022年5月30日，网址为//www.lharmeroult.com/personality-disorders/malignant-self-love/the-narcissist-and-the-opposite-sex
