自恋者的母亲
A.《心爱的敌人》简介
一个经常被忽视的事实是，孩子并不确定它的存在。它贪婪地从人类环境中吸收线索。“我在吗?”，“我是独立的吗?”，“我被注意到了吗?”这些问题在他的脑海中与他的需要相竞争，他需要融合，成为照顾他的人的一部分。
当然，婴儿(0到2岁)不会用语言表达这些“想法”(部分是认知的，部分是本能的)。这种挥之不去的不确定性更类似于一种不适，就像口渴或潮湿一样。婴儿在区分和区分自己的需要和同样迫切的通过被同化和融合来同化和融合之间左右为难。
“正如我们从生理学家的角度知道，一个孩子需要吃某些食物，他需要保护自己不受极端温度的影响，他呼吸的空气必须含有足够的氧气，如果他的身体要变得强壮和有弹性，我们也知道，从深度心理学家的角度来看，他需要一个共情的环境，具体地说，如果他想要获得一个坚定而有弹性的自我，那么这种环境必须满足(a)他需要父母的喜悦来确认他的存在，(b)他需要融入强大的成年人的令人安心的平静。”(J. D. Levine, Rona H. Weiss。酒精中毒的动力学和治疗。杰森·阿伦森，1994)
孩子的新生自我必须首先克服它的扩散感，克服它是照顾者(在本文中包括父母)的延伸，或者是照顾者的一部分的感觉。科胡特说，父母为孩子履行自我的功能。更有可能的是，一场战斗从孩子刚出生时就开始了:一场获得自主权的战斗，一场篡夺父母权力的战斗，一场成为独立个体的战斗。
孩子拒绝让父母继续充当自己的角色。它反叛，试图推翻他们，接管他们的职能。父母越善于成为自我客体(代替孩子的自我)，孩子的自我就会变得越强大，就会越积极地争取独立。
从这个意义上说，父母就像一个仁慈的、仁慈的、开明的殖民势力，代表没有受过教育、没有文化的土著执行治理任务。殖民政权越宽容，就越有可能被成功的本土政府所取代。
“因此，关键的问题是，父母是否能够至少赞许地反映出孩子自豪地表现出来的某些属性和功能，他们是否能够对他正在萌芽的技能给予真正的欣赏，他们是否能够在他的试错过程中与他保持联系。此外，我们必须确定它们是否能够为孩子提供冷静和力量的可靠体现，使他能够融入其中，并专注于他需要找到他钦佩的目标。或者，正如正面所述，要确定这样一个事实是至关重要的，即一个孩子既找不到对他自身价值的确认，也找不到与父母的理想化力量相结合的目标，因此，他仍然被剥夺了将这些自恋维持的外部来源逐渐转变为内在精神资源的机会，也就是说，特别是保持自尊和保持与内在理想的关系。”(出处同上)
B.自恋型人格
“当来自被崇拜、被给予特殊待遇和自我欣赏的习惯性自恋满足受到威胁时，结果可能是抑郁、疑病症、焦虑、羞耻、自我毁灭或愤怒，矛头指向任何可以被指责为麻烦局面的人。孩子可以通过获得一种自恋的信息处理模式来学会避免这些痛苦的情绪状态。这种学习可能是通过试错法，也可能是通过认同父母处理压力信息的模式而内化的。”
乔恩·马尔迪·霍洛维茨。应激反应综合征:创伤后应激障碍，悲伤和适应障碍。第三版。纽约，纽约大学出版社，1998年)
从根本上说，自恋是一种被称为分裂的心理防御机制的进化版本。自恋者不认为人、情况、实体(政党、国家、种族、他的工作场所)是好的和坏的元素的综合体。他是一台“孤注一掷”的原始“机器”(自恋者常用的比喻)。
他要么把他的对象理想化，要么贬低它们。在任何给定的时间，对象要么都是好的，要么都是坏的。坏的属性总是被投射、替换或以其他方式外化。好的自我被内化，以支持自恋者膨胀的(“浮夸的”)自我概念和他的浮夸幻想，并避免通缩和幻灭的痛苦。
自恋者的认真和他(表面上的)真诚使人们怀疑他是否只是脱离了现实，无法正确或自愿地评价现实，故意扭曲现实并重新解释现实，使其受到他自己强加的审查。真相介于两者之间:自恋者模糊地意识到自己的建构是不可信的。他并没有脱离现实。他只是不那么谨慎地改造它，忽略了它不舒服的角度。
“伪装是通过转换意义，并使用夸张和最小化现实片段作为幻想阐述的焦点来完成的。在失去那些作为自我对象的人的情况下，自恋人格特别容易退回到受损或有缺陷的自我概念。当个体面临诸如批评、撤回赞扬或羞辱这样的压力事件时，所涉及的信息可能会被否认、否定、否定或改变意义，以防止愤怒、抑郁或羞耻的反应性状态。”(出处同上)
自恋者的第二种心理防御机制是对自恋供给的积极追求。自恋者寻求可靠的、持续的钦佩、奉承、肯定和关注。与普遍的观点(渗透到文学作品中)相反，自恋者满足于受到任何形式的关注——不管是好的还是坏的。如果名声不能得到，那么名声也可以。自恋者沉迷于他的自恋供应，他沉迷于此。他在追求它时的行为是冲动和强迫的。
“危险并不仅仅是因为理想没有实现而感到内疚。相反，任何良好和连贯的自我感觉的丧失都与强烈的情感体验有关，如羞耻和抑郁，以及痛苦的无助感和迷失方向。为了避免这种状态，自恋型人格会淡化事件的意义，以便将自己置于更好的角度。那些不受欢迎的品质通过否认它们的存在、否认相关的态度、外化和否定最近的自我表达而被排除在自我之外。作为自我附属品的人也可能因夸大他们的属性而被理想化。对抗自我的人被贬低;不明确的归因和自以为是的愤怒倾向是这种模式的一个显著方面。
这种意义上的流动变化使自恋人格保持明显的逻辑一致性，同时最小化邪恶或弱点，夸大天真或控制。作为这些策略的一部分，自恋人格可能会对他人表现出轻蔑的优越感，情感冷漠，甚至对理想化的人物表现出极度迷人的态度。”(出处同上)
弗洛伊德与荣格
弗洛伊德是第一个提出自恋连贯理论的人。他描述了通过父母的中介和代理，从主体导向的力比多到客体导向的力比多的过渡。为了保持健康和功能，这些过渡必须平稳和不受干扰。神经症是过渡颠簸或不完全的结果
弗洛伊德认为每个阶段都是下一个阶段的默认(或退步)。因此，如果一个孩子向他渴望的对象伸出手，但未能吸引他们的爱和关注，就会退回到前一个阶段，即自恋阶段。
自恋的第一种表现是适应性。它“训练”孩子去爱一个物体，尽管这个物体只是他自己。它通过被爱对象(自己)的可用性、可预测性和持久性来确保满足。但倒退到“次级自恋”是不适应的。这是一种无法将力比多导向“正确”目标(对象，如父母)的迹象。
如果这种倒退模式持续存在并盛行，就会导致自恋神经症。自恋者习惯性地自我刺激以获得快乐。比起别人，他更喜欢这种获得满足的方式。他是“懒惰”的，因为他走的是“简单”的路线，诉诸于他自己，在“内部”重新投资他的力比多资源，而不是努力(冒着失败的风险)去寻找他自己以外的力比多对象。自恋者喜欢幻想而不是现实，喜欢浮夸的自我概念而不是现实的评价，喜欢自慰和幻想而不是成熟的成人性行为，喜欢白日做梦而不是真实的生活成就。
荣格提出了一种心理图景，即心理是一个巨大的原型仓库(适应性行为的有意识表征)。幻想对他来说只是一种接触这些原型并释放它们的方式。几乎从定义上看，荣格心理学不允许回归。
荣格学者认为，任何对精神生活早期阶段的回归，对早期应对策略的回归，或对早期选择的回归，都只是心理使用另一种迄今尚未开发的适应策略的方式。回归是一种旨在增强适应能力的补偿性过程，而不是获得或确保稳定满足感的方法。
尽管如此，弗洛伊德和他的皈依异端的弟子之间似乎只有语义上的区别。当力比多对客体(特别是主要客体)的投入不能产生满足时，结果就是不适应。这是危险的，默认选项——次级自恋——被激活了。
这个默认值增强了适应性(是自适应的)并且是功能性的。它会触发适应性行为。作为副产品，它确保了满足。当我们对我们的环境施加合理的控制时，也就是说，当我们的行为是适应性的时，我们会感到满足。因此，补偿过程有两个结果:增强适应和不可避免的满足。
也许弗洛伊德和荣格之间更严重的分歧是关于内向的。
弗洛伊德认为内向是一种病理服务的工具(内向是自恋所不可缺少的，而外向则是力比多对象导向的必要条件)。
与弗洛伊德相反，荣格认为内向是寻求心理适应策略的有用工具(自恋是其中之一)。荣格的适应曲目并不歧视自恋。对荣格来说，这是一个合理的选择。
但就连荣格也承认，寻找新的适应策略的必要性意味着适应已经失败。换句话说，搜索本身就表明了一种病态的状态。内向本身似乎并不是病态的(因为没有心理机制本身是病态的)。只有对它的使用才是病态的。尽管如此，人们倾向于同意弗洛伊德的观点，即当内向成为一个人精神面貌的永久特征时，它会促进病态的自恋。
荣格将内向者(他们习惯性地专注于自己而不是外界事物)与外向者(相反的偏好)区分开来。根据他的观点，内向不仅是一种完全正常和自然的功能，即使它主导了一个人的精神生活，它仍然是正常和自然的。
但可以肯定的是，习惯性地、主要地把注意力集中在自己身上，而把别人排除在外，正是病态自恋的定义。当然，病态与正常甚至受欢迎的区别在于程度。
病态自恋是排他性的、无所不在的。其他形式的自恋则不然。所以，尽管不存在健康的、习惯性的、主导的内向状态，但这仍然是内向的形式和程度的问题。健康的适应机制往往会出问题。当它发生时，正如荣格自己所认识到的，神经症就形成了。
最后但并非最不重要的是，弗洛伊德认为自恋是一个点，而荣格认为它是一个连续体(从健康到疾病)。在这方面，现代的自恋观倾向于采纳荣格的观点。
科胡特的方法
在某种程度上，科胡特让荣格更进一步。他说，病态自恋不是过度自恋、性欲或攻击性的结果。它是有缺陷的、畸形的或不完整的自恋(自我)结构的结果。科胡特假设了核心结构的存在，他称之为“浮夸的表现欲自我”和“理想化的父母形象”(见下文)。
孩子们拥有伟大的概念(原始或天真的宏伟)，其中掺杂着神奇的想法，无所不能和无所不知的感觉，以及对自己行为后果的免疫力的信念。这些元素和孩子对父母的感觉(孩子对父母的全能和浮夸不屑一顾)凝结并形成了这些构念。
孩子对父母的感觉是他或她对父母的反应(肯定、缓冲、调节或反对、惩罚，甚至虐待)的反应。这些反应有助于维持自我结构。例如，如果父母没有适当的反应，婴儿时期的浮夸就不能转化为健康的成人野心和理想。
对科胡特来说，夸大和理想化是积极的童年发展机制。即使他们在移情中的再现也不应该被认为是病态的自恋倒退。
“你看，实际的问题真的很简单……这是对经典(弗洛伊德)理论的简单改变，该理论认为自恋发展为自恋，自恋发展为客体之爱……自恋和物恋之间存在着对比和对立。走向成熟的(前进的)运动是朝向客体的爱。从物恋到自恋的转变是一种(倒退的)向固定点的倒退。在我看来，这种观点是一种建立在非科学价值判断中的理论……这与发展心理学无关。”
(h·科胡特。1972-1976年芝加哥学院讲座。玛丽安和保罗托尔平(编辑)。分析出版社，1998年)
科胡特的观点完全是革命性的。他说，自恋(主体-爱)和客体-爱在一生中共存并相互作用。的确，随着年龄的增长和成熟，他们会有不同的伪装——但他们总是同居。
科胡特:
“这并不是说放弃自我体验，取而代之的是……更成熟或更高级的物体体验。”(出处同上)
这种二分法不可避免地导致紊乱的二分法。科胡特同意弗洛伊德的观点，神经症是防御机制、结构、症状和无意识冲突的综合。他甚至不反对将未解决的俄狄浦斯冲突(未得到满足的无意识愿望及其对象)确定为神经症的根源。但他发现了一种全新的障碍:自我障碍。这些都是自恋不安发展的结果。
这不是表面上或表面上的区别。自我障碍是童年创伤的结果，与弗洛伊德的俄狄浦斯、阉割和其他冲突和恐惧非常不同。这些创伤要么是孩子没有被“看见”(没有被客体，尤其是主要客体，父母)肯定——要么只是被视为满足或虐待的对象。
这样的孩子长大后长大成人，他们不确定自己的存在(缺乏自我延续感)，也不确定自己的价值(不稳定的自我价值感和波动的或两极的自尊)。他们和神经病患者一样，患有抑郁症。但这些抑郁的根源是存在性的(一种空虚的痛苦感)，而不是神经症患者的“内疚”抑郁。
这样的沮丧:“……被愤怒打断，因为事情没有按照他们的方式进行，因为回应没有以他们期望和需要的方式到来。他们中的一些人甚至会寻找冲突来减轻不稳定的自我的痛苦和强烈的痛苦，孩子的不连续的、支离破碎的、缺乏净化的自我的痛苦，没有被视为自己的一个单元，没有被视为一个独立的自我，没有被视为一个想要自我感觉的人，想要走自己的路(见第22讲)。这些人的障碍只有通过考虑整个身体-心智-自我及其自我-客体环境的童年形成经验才能理解和治疗——例如，整个自我感觉得到确认的快乐经验，这导致了骄傲、自尊、热情和主动性;或者经历羞愧，失去活力，死亡和自我抑郁，没有被包容，受欢迎和享受的感觉。”
保罗和玛丽安托尔平(编)。《H.科胡特1972-1976年芝加哥学院讲座》序言，1996)
注意:“构念”或“结构”是永久的心理模式。但这并不是说他们不会改变，因为他们能够缓慢地改变。科胡特和他的自我心理学弟子们认为，唯一可行的结构是由自我-客体经验组成的，而且这些结构是终身的。
梅勒妮·克莱因更相信古老的内驱力，分裂防御，古老的内部对象和部分对象。温尼科特[和巴林特等人，主要是英国研究人员]以及其他自我心理学家认为，只有婴儿的驱力愿望和与古老物体的幻觉合一才有资格称为结构。
凯伦·霍尼的贡献
霍尼是心理动力学“对象关系”学派的先驱之一。她观察到一个人的性格主要是由他所处的环境、社会或文化所塑造的。她认为，一个人在童年时期与他人的关系和互动决定了一个人性格的形成和功能。
她拓展了精神分析的技能。她增加了驱动器的需求。弗洛伊德认为性驱力是一种转化的代理人(后来他又增加了其他驱力)——霍尼认为人(孩子)需要安全感，需要被爱、保护、情感滋养等等。
她认为，这些需求的满足或童年早期的挫折与任何动力一样，是重要的决定因素。社会是从父母的大门进来的。生物学与社会禁令融合在一起，产生了养育儿童等人类价值。
霍尼最大的贡献是提出了焦虑的概念。弗洛伊德式焦虑是一种相当原始的机制，是对童年早期性冲突中想象的威胁的一种反应。霍尼令人信服地论证了焦虑是儿童依赖成年人生存的主要反应。
孩子们(对爱、保护、营养、教养)是不确定的——所以他们变得焦虑。他们发展出心理防御，以弥补逐渐认识到成年人只是人，有时是反复无常的、武断的、不可预测的、不可靠的这一不可容忍的事实。这些防御提供了满足和安全感。危险依赖的问题仍然存在，但它是“一个阶段消除”。当防御受到攻击或感觉受到攻击时(例如在治疗中)，焦虑被重新唤醒。
Karen B. Wallant在“创造依恋的能力:治疗上瘾和异化的自我”(Jason Aronson, 1999)中写道:
“独处的能力源于婴儿对母亲的内在化能力，即使是在母亲不在的时候。他不仅保留了母亲的形象，还保留了母亲对他的爱。因此，当他独自一人时，他可以感到自信和安全，因为他继续把自己注入她的爱。瘾君子在他的生活中很少有爱的依恋，以至于当他孤独的时候，他会回到他超然的、异化的自我。这种感觉状态可以比作一个年幼的孩子对怪物的恐惧，如果没有一个强大的其他人来帮助他，怪物继续生活在孩子或他的环境中的某个地方。病人处于依附钟摆的两边并不少见。与那些将治疗师视为强大而不可信的入侵者的患者相比，处理那些在理想化依恋阶段爆发移情的患者总是更容易。”
因此，孩子学会了牺牲他的一部分自主权和他的身份来获得安全感。
霍尼确定了三种神经质策略:屈服、攻击和超然。策略的选择决定了神经质人格的类型。顺从型(或顺从型)是虚假的。他友好的外表下隐藏着攻击性。好斗型的人也是假的:本质上他是顺从的。超然的神经病患者远离人群。这不能被认为是一种适应性策略。
霍尼的观点是乐观的。因为生物学只是塑造我们成年的力量之一——文化和社会是主要的力量——她相信可逆性和洞察力的力量。雷竞技是骗人的她相信，当一个成年人了解他的问题(他的焦虑)，他也获得了完全消除它的能力。
然而，临床经验表明，童年创伤和虐待很难完全消除。现代大脑研究倾向于支持这一令人悲伤的观点，但也提供了一些希望。大脑的可塑性似乎比之前想象的更强，但没有人知道这个“可塑性之窗”何时关闭。已经确定的是，虐待和创伤会给大脑留下物理上的印象。
可以想象，大脑的可塑性会一直持续到成年，之后的“重新编程”(通过爱、关心、同情和共情的经历)可以永久地重塑大脑。显然，病人必须接受他的障碍是既定的，并围绕它工作，而不是直接面对它。
毕竟，我们的障碍是适应性的，有助于我们正常工作。要想获得充实和满意的生活，放弃它们可能并不总是明智或必要的。我们不应该墨守成规，千篇一律地体验生活。无论是在个体层面还是在物种层面，特质都是一件好事。
C.分离与个性化问题
孩子们会经历一个与父母分离的阶段，并由此产生个性化，这一点绝不是普遍接受的。大多数心理动力学理论(尤其是克莱因、马勒)实际上都是建立在这个基础上的。孩子被认为与他的父母合并，直到它自己区分开来(通过对象关系)。
但丹尼尔·n·斯特恩(Daniel N. Stern)等研究人员质疑这一假设。根据许多研究，似乎和往常一样，直觉上看似正确的东西不一定是正确的。
在《婴儿的人际世界:精神分析和发展心理学的观点》[纽约，基础图书- 1985]中，斯特恩似乎无意中支持了科胡特的结论，他认为儿童从一开始就拥有自我，与他们的照顾者是分开的。
实际上，他说，心理动力学理论所提供的孩子的图景，是有偏见的，因为成年人在回忆中看待孩子和童年的方式。成人疾病(例如，合并的病态需要)被归因于儿童和童年。
这种观点与孩子接受任何父母(甚至是虐待父母)的信念形成鲜明对比，因为他们依靠他们生存和自我定义。经典的心理动力学/客体关系理论认为，对重要他人的依恋和依赖是儿童非分离性的结果。
自我是一种建构(有些人补充说，是在社会背景下)，是对经常被模仿和理想化的父母的同化，加上在社会互动中别人对孩子的看法的内化。因此，自我是一种内化的反映，一种模仿，一系列内化的理想化。这听起来近乎病态的自恋。也许这真的是数量而不是质量的问题。
D.童年创伤和自恋人格的发展
创伤是不可避免的。它们是生活中不可分割的重要组成部分。但在儿童早期，特别是在婴儿期(0到4岁)，他们获得了不祥的光环和邪恶的解释。无论事件和周围的环境多么无伤大雅，孩子生动的想象力很可能会把它嵌入一个高度特殊的恐怖故事的框架中。
父母有时因医疗或经济条件而不得不缺勤。雷竞技到底好不好用他们可能太专注于孩子的情感需求而无法随时保持协调。家庭本身可能会随着离婚或分居的迫近而瓦解。父母的价值观可能与社会的价值观截然相反。
对于成年人来说，这样的创伤并不等同于虐待。言语和心理情感虐待或忽视被我们判断为更严重的“罪行”。但这种区别对孩子来说是不存在的。对他来说，所有的创伤——故意造成的或不可避免的和无意的生活危机——都具有同等的虐待地位，尽管它们的严重程度可能因其情感结果的持久性而有所不同。
有时，甚至虐待和忽视都是父母无法控制的环境造成的。例如，考虑身体或精神有残疾的父母或照顾者。但孩子不能把这看作是一种减轻处罚的情况，因为他不能欣赏它，甚至不能清楚地理解因果关系。
甚至连孩子都能分辨出身体虐待和性虐待的区别。这些行为的特点是双方共同努力(冒犯的父母和受虐待的孩子)隐瞒事实，强烈的羞愧和内疚情绪被压抑到产生焦虑和“神经官能症”的程度。孩子甚至觉察到处境的不公，尽管他很少敢表达自己的观点，唯恐被施虐者抛弃或严厉惩罚。
这种主动或被动地涉及儿童的创伤类型在性质上是不同的，必然会产生长期影响，如分离或严重的人格障碍。raybet手机app这些都是暴力的、有预谋的创伤，而不是默认的创伤，反应必然是暴力的、积极的。孩子成为其失调家庭的反映——压抑情感，否认现实，诉诸暴力和逃避现实，解体。
应对策略之一是向内退缩，从一个安全、可靠和永久可用的来源中寻求满足:从一个人的自我中。孩子害怕受到进一步的拒绝和虐待，因而避免与他人进行进一步的互动。相反，它建立了自己的宏伟幻想王国，在那里它总是被爱、尊重和自给自足。这是导致自恋人格发展的自恋策略。
E.自恋者的家庭
“对于年幼的孩子来说，自尊最好被认为是被重要的人爱、接受和重视的深刻感受，而不是像大一点的孩子那样，是根据一些外部标准来评估自己的感受。”事实上，接受和爱一个新生儿或婴儿的唯一标准就是他或她已经出生了。在生命的头一两年中所经历的无条件的爱和接纳为以后的自尊奠定了基础，并可能使学龄前儿童和更大的孩子能够承受通常伴随社交进入更大社区而来的偶尔的批评和负面评价。
当孩子们过了学前班，更大的社会对爱和接纳施加了标准和条件。雷竞技到底好不好用如果早期的爱和接受的感觉足够深刻，孩子很可能能够经受住后来的拒绝和责骂，而不会过度衰弱。然而，随着年龄的增长，孩子们开始内化自我价值的标准，以及他们所观察和开始参与的更大社区的标准所能达到的标准。下面将更详细地讨论自尊标准的问题。
卡西迪[1988]对5岁和6岁时的自尊与早期母子依恋质量之间关系的研究支持了鲍尔比的理论，即自我的构建源自与依恋人物的早期日常经验。研究结果支持了Bowlby关于持续性发展过程的概念，以及早期的母子依恋持续多年影响儿童对自我的概念和估计的方式。来自早期母子互动的自我工作模式“通过寻找特定类型的人并从他们身上引出特定行为”来组织和帮助塑造孩子的环境[卡西迪，1988，第133页]。卡西迪指出，非常年幼的孩子除了通过与依恋对象相处的经验之外，几乎没有什么方法来了解自己。她认为，如果婴儿受到重视，并在需要时得到安慰，他们就会觉得自己有价值;相反，如果他们被忽视或拒绝，他们就会觉得自己毫无价值。
在对发展因素的研究中，贝纳尔、威尔斯和彼得森[1989]认为，当父母提供一种最佳的接纳、爱、理性的限制和控制以及高期望的混合时，孩子的能力感和与之相关的自尊会增强。同样地，当教师提供这种关于行为和努力的接受、限制和有意义的、现实的期望的结合时，他们很可能产生积极的感觉[Lamborn et al.， 1991]。类似地，如Katz和Chard[1989]所述，教师可以在项目工作过程中为这种接受、限制和有意义的努力的最佳混合提供背景。”
(Lilian G. Katz:自尊和自恋的区别:实践的启示- 1993年10月- ERIC/EECE出版物)
自恋者的母亲——一个综合框架的建议
自恋障碍的整体结构反映了与令人沮丧的主要对象(通常是母亲或主要照顾者)之间的典型关系。
自恋者的“母亲”通常前后矛盾，令人沮丧。因此，她阻碍了自恋者信任他人以及与他人在一起感到安全的能力。通过在情感上抛弃他，她培养了他对被抛弃的恐惧，以及一种挥之不去的感觉，即世界是一个危险、充满敌意和不可预测的地方。她变成了一个消极的、贬低自我的声音，这被恰当地纳入了自恋者的超我。
但也有一种不那么传统的观点。
我们的自然状态是焦虑，无论是生理上还是心理上，都处于“战斗或逃跑”的状态。研究表明，主要对象(PO)实际上是孩子，而不是母亲。孩子几乎一出生就把自己看作一个物体。它探索自己，做出反应和相互作用，它监测身体对内部和外部输入和刺激的反应。血液的流动、蠕动运动、吞咽反射、唾液的质地、排泄的体验、湿润、口渴、饥饿或满足——所有这些都将孩子与自己区分开来。
孩子在早期就承担了观察者和积分者的角色。正如Kohut所说，它既有自我，也有与对象相关的能力。与一个熟悉的和可预测的对象(自己)的亲密关系是安全感的主要来源，也是出现自恋的前兆。母对象只是一个次要对象(SO)。正是这个次要的对象，孩子学会了与之联系，它具有不可缺少的发展优势，是超越的，外部的孩子。所有有意义的他人都是辅助对象(AO)。
一个“足够好的”SO帮助孩子扩展他从与PO(他自己)的互动中学到的教训，并将它们应用到整个世界。孩子们了解到外部环境可以像内部环境一样可预测和安全。
这个令人兴奋的发现导致了对天真或原始自恋的修正。它退居幕后，让更突出和适应性的策略脱颖而出。在适当的时候，随着正确的积极强化经验的积累，一种更高形式的自恋会发展:自爱、稳定的自我价值感和自尊。
然而，如果SO失败了，或者是虐待，孩子就会回到PO，回到原始的自恋形式。这是时间意义上的倒退。但这也是一种适应性策略。
被拒绝和被虐待的情感后果是难以想象的。自恋通过提供一个替代对象来改善它们。这是一种适应性的、以生存为导向的行为。它为孩子们提供了时间来“掌控自己的想法和感受”，也许还可以用一种更适合新的——令人不快的、具有威胁性的——数据的不同策略来恢复。
因此，把这种倒退解释为对对象爱的失败可能是错误的。孩子只是推断SO，被选为对象之爱的第一个目标的对象，是错误的对象。客体之爱继续寻找一个不同的、熟悉的客体。孩子只是将一个对象(他的母亲)替换为另一个对象(他自己)。孩子不会放弃他爱物的能力。
如果这种建立适当的客体关系的失败持续存在，并且没有得到缓解，所有未来的客体要么被视为主要客体(自我)的延伸，要么被视为与自我融合的外部客体，因为它们是自恋式地被感知的。
因此，物体知觉有两种模式:
自恋型(所有对象都被感知为感知自我的变体)和社会性(所有对象都被感知为他人或自我对象)。
核心(自恋的)自我先于语言或与他人的互动。随着核心自我的成熟，它要么发展成一个真我，要么发展成一个假我。这两者是相互排斥的(一个被虚假自我附身的人没有真正的自我)。虚假自我的区别在于它自恋地感知他人。与之相反的是，真我是社会性地感知他人的。
孩子不断地将他与一个对象(他内化的PO，他的自我)的第一次经验与他与SO的经验进行比较。作为比较过程的结果，PO和SO的内部化都被修改了。“自我”被理想化和内化，形成了我所说的“SEGO”(宽泛地说，相当于弗洛伊德的“超我”，加上一生中社会互动的内化结果)。内部化的PO不断被修改，以证明来自SO的反馈是正确的(例如:“你是被爱的”，或“你是一个坏男孩”)。这就是理想自我产生的过程。
PO的内部化、SO的内部化以及它们相互作用的结果(例如，前面提到的它们之间不断比较的结果)形成了Bowlby所说的“工作模型”。这些都是自我和有意义他人(我称之为辅助他人)的不断更新的表征。
自恋者的工作模式有缺陷。它们既关乎他自己，也关乎所有人。对于自恋者来说，所有的人都是有意义的，因为没有人真的是有意义的。这迫使自恋者求助于粗糙的抽象(想象一下他需要多少工作模型!)
自恋者被迫去人性化、物化、一般化、理想化、贬低价值或刻板印象，以应对与有意义的对象(即与每个人!)的大量潜在互动。自恋者努力不让自己不知所措，他们觉得自己高高在上，自命不凡——因为他是自己心目中唯一真实的三维人物。
此外，自恋者的工作模式僵化，从不更新，因为他感觉不到自己在与真实的物体互动。例如，一个人如何对一个表象、一个抽象或一个满足的对象产生共情?这样的表示或抽象如何增长或改变?
遵循一个矩阵的可能轴(维度)之间的互动的孩子和母亲。
这些互动方程式的第一项描述的是孩子，第二项描述的是母亲。
母亲可以是:
- 接受(“足够好”);
- 刚愎自用的;
- 溺爱的/窒息;
- 冷漠的;
- 拒绝;
- 虐待。
孩子可以是:
- 吸引;
- 排斥(例如，由于不公正的对待)。
可能的轴或维度是:
孩子/母亲
如何阅读这个表格-一个例子:
吸引-吸引/接受
意思是孩子被他的母亲吸引，他的母亲也被他吸引，她是一个“足够好”(接受)的母亲。
- 吸引-吸引/接受
(健康轴，导致自爱) - 吸引力-吸引力/霸道
(可能导致人格障碍- pd -raybet手机app如逃避型，或精神分裂，或社交恐惧症等) - 吸引-吸引/溺爱或窒息
(可能导致B类人格障碍)raybet手机app - 吸引-排斥/冷漠
(被动攻击的,令人沮丧)
(可能导致自恋，B群障碍) - 吸引-排斥/排斥
(可能导致人格障碍，如偏执狂、raybet手机app边缘性人格障碍等) - 吸引-排斥/虐待
(可能导致DID, ADHD, NPD, BPD, AHD, AsPD, PPD等) - 排斥-排斥/冷漠
(可能导致逃避型、分裂型、偏执型等。PDs) - 排斥-排斥/排斥
(可能导致人格、情绪、焦虑障碍和冲动行为，如饮食障碍) - 排斥-吸引/接受
(可能导致未解决的恋母情结冲突和神经症) - 排斥-吸引/霸道
(结果与轴6相同) - 排斥-吸引/溺爱
(结果与轴9相同)
当然，这只是一个非常粗略的草图。许多轴可以结合起来，以产生更复杂的临床图像。
它提供了一个初步的，粗略的，关于儿童早期PO和SO之间可能的相互作用以及内化不良对象的令人讨厌的结果的地图。
这个PO/SO矩阵继续与AO相互作用，形成人的自我评价(自尊或自我价值感)。
这个过程——连贯的自我价值感的形成——始于矩阵内的PO/SO互动，大约持续到8岁，一直在收集和吸收与AO(=有意义的他人)的互动。
首先，在关系中形成依恋模型(近似于上面的矩阵)。这个模型是基于主要对象(后来是自我)的内化。与SO的依恋互动随之而来，在与AO的临界质量互动之后，自我形成了。
自我形成的过程依赖于几个关键原则的运作:
- 正如我们前面所说，孩子会形成一种“母亲不变”的感觉。这一点至关重要。如果孩子不能预知母亲从一个时刻到另一个时刻的行为(更不用说在场)，他就很难相信任何事情、预测任何事情和期待任何事情。因为自我，在某种程度上(有人说:在很大程度上)，是由与他人互动的内化结果组成的-消极的经验被纳入萌芽的自我以及积极的经验。换句话说，如果一个孩子确实被爱和需要，他就会感到可爱和有吸引力。如果它被拒绝，它一定会觉得自己毫无价值，只值得被拒绝。在适当的时候，儿童发展出被他人拒绝的行为，其结果与他的自我认知相符。
接受和吸收他人的判断，并将其纳入自我价值和自尊的连贯意识。 - 对逆向信息的贴现或过滤。一旦鲍尔比的“工作模型”形成，它们就扮演了选择性膜的角色。任何相反的外部信息都不能显著改变这些模型。诚然，相对位置的变化可能也确实发生在生命的后期阶段。一个人可以或多或少地感到被接受，或多或少地感到有能力，或多或少地感到融入了特定的社会环境。但这些是一组方程(工作模型)中参数值的变化。这个等式本身很少被改变，只有在非常严重的生活危机中才会改变。
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“为了更好的东西”(正在进行中)
作者:Alan Challoner MA (Phil) MChS
(依恋理论研究员，收养和寄养顾问，以及相关的儿童发展问题。残疾心理学-模糊文化论文获文学硕士;1992):
“特梅莱斯为自恋设计了一条发展路线，它由十二个阶段组成，这些阶段的特征是自爱和爱物之间的特殊关系，并以精确的顺序发生。”
(Temeles, M.S.:自恋的发展路线:通往自爱和对象爱的道路。在科恩，西奥多，b;伊特扎迪，侯赛因先生;& Pacella, B.L.(编辑)脆弱的孩子。卷1;脆弱的孩子。国际大学出版社;麦迪逊，康涅狄格州，美国- 1993。)
原始自我和原始客体
由于婴儿不能像成年人那样区分自我或物体，这一阶段以两者的缺失为标志。然而，他在某些方面是有能力的，特别是那些让他与环境互动的方面。从出生开始，他的快乐时刻，通常是婴儿与母亲互动的工具，是这一阶段的高点。他将试图通过建立一种纽带来避免不愉快的低谷，这种纽带以早期母亲干预为标志，以恢复现状。
开始自我对象区分和对象偏好
第二阶段可以早在第三周开始，到第四个月时，婴儿就已经指定了他最喜欢的人(除了母亲)。然而，他仍然没有真正区分自我和主体。他现在已经准备好与他人进行更高层次的互动。他咿呀学语，微笑着，试图从他的当地环境中找到一些意义。如果他不能取得他所寻求的那种接触，那么他就会以一种意义明确的方式转身离开。在这个阶段，他主要的社会接触是通过眼睛，他毫不掩饰自己的快乐或不快乐的感觉。
他和母亲之间的纽带现在充其量是流动的，如果他幸运的话，还会建立起一个相互仰慕的社会。然而，这并不是一个孤立的做法，因为双方都有自恋的因素，而这种自恋的力量又被依恋的力量所加强。他的持续发展使他能够找到越来越多的方式来自主地产生个人快乐。他喜欢发出新的声音，或者做任何能让他妈妈认可的事情。他现在几乎准备好把自己和别人对比一下了。
自恒定性与客体恒定性
婴儿现在能够认识自己是“我”，也能够认识熟悉的其他人是“他们”。他与父亲、兄弟姐妹、祖父母或任何其他亲密的人的亲密关系，赋予了这种互动一种特殊的认可，即“帮派中的一员”。这对他来说至关重要，因为他能从这些人那里得到非常特别的反馈。他们爱他，他们对他为解决这个问题所采取的每一个策略都表示赞同。他现在正处于一个阶段的开始，他开始感到一些早期的自尊。同样，如果他幸运的话，他会对自己和自己的处境感到高兴。而且在这个阶段，他通常可以与同性父母建立一种特殊的亲近感。他会摆出大量表达爱意的姿态，但也会变得完全自我陶醉，因为他越来越自信自己正处于“连胜”状态。
意识的意识:自我中心
这是第三阶段的延伸，他不断地变得更了解自己，并善于获得他所追求的快乐。这个阶段也与母亲认为自己是这个世界上最好的东西的感觉开始下降的时候相吻合。他的活动，无论是积极的还是消极的，都开始利用母亲的资源，有时可能会耗尽这些资源。因此，在孩子两岁的时候，母亲开始意识到她必须“喊出胜算”的时候到了。她开始对他提出要求，有时还惩罚他，尽管是以一种离散的方式。她现在可能不会像以前那样迅速做出回应，或者她可能不像三个月前那么讨人喜欢。
在这个时候，孩子最有力的干预就是对失去爱的恐惧。他需要被爱，这样他才能爱自己。这段自我反省时间的开始需要他意识到自己的觉知。现在，他可能会因为自恋而受伤，例如，也许是由于兄弟姐妹之间的竞争。他与同性父母的关系有了新的重要性。现在它已经不仅仅是一个“互惠俱乐部”了。因为他开始意识到自己的局限性，他需要通过与同性父母的关系，知道自己会成为什么样的人。这使得他的自恋形象在任何可能有损自恋形象的失误之后，都能定期地重新打磨。
对象中心阶段:第一次性欲失望
这就是所谓的俄狄浦斯时期，当生殖器和对象导向的性行为出现时。每当他的自尊受到打击时，他必须继续恢复;但更重要的是，他必须学会不要过度补偿。正如Temeles所言，由于孩子的力比多投资偶尔被消极冲动所取代，来自受崇拜的俄狄浦斯对象和受爱的对手的自恋供应都受到了威胁。(同上)
孩子会在一个不同的平台上刷新他的关系，但他仍然保持并维系着他对父母和其他附属人物的依恋。当他开始剥离自己的一些性欲包袱时，他可能会与一个同龄人进入一段新的“爱情事件”。正常的模式是，当孩子进入潜伏期时，这些器官就会解体，而在空白期则是典型的性别隔离期。现在他正在上学，正在获得一种新的自足水平，这继续增强了他的自恋。
同伴群体的开始突出:新对象
这个阶段开始于三岁的某个时候，其标志是俄狄浦斯时期的结束，婴儿与父母的联系减少，因为孩子将注意力转向同龄人和其他一些特殊的成年人(如老师或其他榜样)。在某些方面，这些新物品开始取代他继续从父母那里获得的一些自恋用品。
这当然有其危险，因为其他对象可能是出了名的善变，尤其是同伴。他现在正处于一个进入外部世界的阶段，他很容易受到周围那些人的反复无常的影响。然而，并不是所有的一切都失去了，因为世界在旋转，他从别人那里需要的输入被他们从他那里需要的输入所分享。
因此，就个人而言，如果他和一个人“闹翻了”，那么他很快就会和另一个人“混在一起”。这里真正潜在的问题是，他的同龄人不喜欢他，以至于他的自尊受到了威胁。有时，这可以通过他对其他元素的掌握来纠正;尤其是如果他们能源源不断地提供自恋用品的话。然而，群体理想是非常重要的，而且在最近的时代似乎变得更加重要。
新兴的独立性和群体认同感的发展都是自我保护的本质问题。父母的影响，如果它是强有力的、支持性的，并始终带有亲情和爱，将是一个成熟人格的跳板，并走向最终的独立。
开始突出自我评价:对自爱的影响
这个青春期前阶段的孩子仍然需要同伴的安慰，在这个阶段，他对某些个人或群体的依恋会加强。现在，对他自尊的攻击来自另一个方面。越来越多的人关注身体属性，其他的比较可能会减少或增加他的自恋供应。他的自信心在这个时候可能会紧张，当同性同伴仍然占据主导地位时，异性同伴开始捕捉他的眼角。
此时，当他需要他所能得到的一切支持时，他可能会懊恼地发现，他与父母的关系中出现了某种矛盾心理。反过来，他们发现了一个迅速变化、不那么顺从、更独立的孩子。他们可能会对他所采用的群体理想感到震惊，而在现实中，他仍然需要从他们那里得到丰富的自恋供应，深情的联系可能会紧张，预期或渴望的支持可能会有些枯萎。
开始性成熟:性对象的重要性
在这个阶段，与父母的关系继续松弛，但有一个重要的变化正在发生，即深情的特征正在与力比多的特征趋同。渴望被爱的需求依然存在，青春期版的自恋开始显现。自恋的因素逐渐增强，因为主体变得更加自信，需要赢得性对象坦率的赞赏。荷尔蒙的情绪波动可能是拒绝减少自恋供应的程度的基础。如果对自我有明显的高估，这通常是自卫机制发挥作用的结果，以保护主体。个体受试者将自己与群体中的其他人进行比较，可能会意识到自己的缺点或优点，从而增加自我评估的感觉。过分膨胀的自我理想可能会带来消极的评价，年轻人需要面对现实。如果做不到这一点，以后他们的自恋会受到更严重的打击。
大师问题的复兴:自爱的影响
现在经历了爱的对象的变化，尝到了由此产生的新关系，有必要重新开始掌握的问题。这些不再是童年的幻想，而是成功未来的基本要求。成功地完成教育、技能培训和就业都取决于他们。在这个阶段，自恋的供应依赖于成功，如果不能合法获得，那么可能会通过其他方式寻求。他的文化，在某种程度上，他的同伴群体将决定成功的标准是什么。在一些社会中，性别差异仍然存在，但随着时间的推移，这种差异正在缩小。Temeles认为，如果女性的自恋供应实际上更依赖于维持与力比多对象的关系，那么这可能反映出女性更需要保持与过去更深情的关系。(同上)
当早早成为父母的时候，关系往往会重新焕发活力;父母变成祖父母，这样的循环又开始了。
自我与对象产生的自恋供给之间的平衡
每一种文化都有其社会特征的单位。这些目标通常围绕着家庭、工作、休闲，成功的程度取决于你从中获得的满足感和自豪感。从伴侣、同事、孩子、父母等处源源不断地提供自恋的补给。成功越多，流量越大;流动越大，成功的可能性就越大，受试者对生活的感觉也就越好。这样做的缺点是当事情出错时。我们目前的情况是，许多人失去了工作和家园;婚姻破裂，孩子与父母一方分离的地方。这会导致巨大的压力，自尊的降低和自恋的供应的丧失。这可能会导致失去维持有效生活方式的能力，随着自恋供应的持续减少，结果可能会给生活带来负面影响。
适应与自我中心
这个主题现在已经到了中年。无论他取得了怎样的成功，很可能他已经站在了个人山峰的顶峰，而前进的唯一道路是下山。从这里开始，精通逐渐减弱，有一种越来越依赖人际关系来提供良好感觉的趋势。孙辈的到来可能预示着早期相互关系的回归，也可能是两代人都自恋的原因。从长远来看，身体能力或健康状况下降的威胁或现实可能在自恋性供应减少中发挥一定作用。
自我与客体
年龄的增长会加剧这种威胁。这不仅是在个人和身体层面，而且通常是在情感层面。两代人之间的家庭环境早已不复存在。祖父母、父母和孩子现在不仅住在不同的房子里，而且在不同的县甚至不同的国家。一个人离得越远，可能越孤独，他就越会感到死亡的威胁，这当然是自恋供给丧失的最终结果。当心爱的人消失时，重要的是尝试重新加入团体活动，或者从家养宠物那里获得孤独的快乐。早先的良好感觉的丧失会导致抑郁。那些已经发展出一定程度的自给自足的人，以及那些保持着持续提供自恋供应的利益的人，对此持反对态度。一旦任何一个或所有这些开始消失，就会进入一个伪装的因素，我们就不能再调和过去的我们和现在的我们。我们会失去自尊，也会失去活下去的意愿，但即使这与死亡的意愿不一致，也往往会导致无法茁壮成长
下一个:饮食失调和自恋者
APA的参考
Staff, H.(2008年11月26日)。自恋者的母亲HealthyPlace2021年5月12日，从//www.lharmeroult.com/personality-disorders/malignant-self-love/the-narcissists-mother获取