共同依赖:精神作为关系

"这支舞协同依赖性是一种功能失调的关系之舞——这些关系不能满足我们的需求。这不仅仅指恋爱关系，家庭关系，甚至一般的人际关系。

存在于我们的浪漫，家庭和人际关系中的功能障碍是存在于我们内心的功能障碍的症状我们与生命的关系-作为人类。这是存在于我们作为人类与自己的关系中的一种功能障碍的症状。

我们的视野越开阔，我们就越接近原因，而不仅仅是处理症状。举个例子，我们越多地观察我们与自己之间的关系作为人类的障碍就越能理解我们恋爱关系中的障碍。

如前所述，我们对生活的看法决定了我们与生活的关系。这适用于所有类型的关系。我们对上帝的看法决定了我们与上帝的关系。我们对男人或女人的看法，决定了我们与作为男人或女人的自己，以及与其他男人或女人的关系。我们对情绪的看法决定了我们与自己情绪过程的关系。

改变我们的观点对增长过程绝对至关重要。”

灵性是一个描述关系的词。一个人如何定义这个词决定了他与这个词的关系。如果一个人将灵性定义为一个人与上帝的关系，那么这种关系取决于一个人如何定义上帝。如果一个人将灵性定义为一个人与精神的关系，那么这种关系取决于一个人如何定义精神。这件事很重要治疗和恢复就是认识到你有权利选择适合你的定义。没有人必须接受任何其他人的定义——无论任何宗教主张什么。

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这就是嗜酒者互诫协会提出的十二步疗法的革命性之处。它是基于这样一个前提:每个人都可以与他们自己理解的更高力量发展一种个人关系。我觉得很有趣的是，这么多12步会议在教堂举行，而这些教堂的宗教将这种信仰贴上异端的标签。正如我在书中所述，十二步法引发了一场精神意识的革命。

为了从一个新的角度来看待灵性的概念，愿意去看我们的定义，去看决定我们与这个词/概念关系的信仰是至关重要的。在智力层面上，为了弄清楚这个词/概念对我们个人和个人意味着什么，愿意审视我们的精神态度、信仰和定义是非常重要的——无论是有意识的还是潜意识的。在我们这样做之前，我们是在对这个词对他们的意义做出反应。除非我们愿意去审视我们的思想范式是如何支配我们的关系的，否则我们就是在给那些伤害过我们的机构和人以力量。

就像康复中的任何其他问题一样，有一个重要的智力/精神层面的愈合和转变，也有一个情感层面——这与智力是分开的，但密切相关。

交流的最大障碍之一就是有些词语充满了感情色彩。这些词会触发我们内心的自动情绪反应。在争论中使用一个触发词——比如控制或操纵——可以立即把讨论变成一场战斗。当有人向我们抛出一个触发词，或者我们向他们抛出一个触发词时，就像我们刚刚向他们射了一支箭。这通常会导致他们进入防御状态，开始向我们投掷一些箭——或者可能进入其他防御模式，比如哭泣或离开。

使用触发词会阻碍交流。我们通常有意识地使用它们(尽管我们当时肯定不会诚实地承认这一点——甚至以后也不会，这取决于我们的恢复程度)。我们使用它们作为反应——因为我们受到了伤害或害怕，因为我们试图操纵和控制别人。(使用像操纵或控制这样的词来描述别人对他们的行为，几乎总是试图控制和操纵我们指责的人的行为。)

为了进行讨论，重要的是要认识到触发词属于因果范畴。我们生来就有特定的个性，而不是天生就有特定的语言来触发情绪。情绪的触发完全是由经验决定的。由于我们的生活经历，我们对某些词语有一种情感上的负担。换句话说，我们与这个词的关系是我们生活中情感经历的结果。

对一些人来说，灵性是一个触发词。上帝对许多人来说是一个触发词。宗教是一个主要的触发词。这些触发词并不是坏的、错误的或不正常的。重要的是要意识到这些是有原因的情感触发词——有一个原因产生了这种效果，它是情感的。我们不会因为智力上的分歧而使用情感上的触发词。因为情感上的创伤，触发词承载着情感上的负担。只要我们不愿意用一个词来寻找我们情感关系背后的原因，我们就仍然是在给我们的过去和造成我们情感创伤的任何情况提供力量。沉溺于过去的情感创伤会让我们看不清今天的现实——这就是功能失调，让过去以一种我们无法接受所有可能选择的方式干扰现在。

所以，我们和某些词有情感关系。(这也适用于许多其他事情:手势——有人用手指指着你，语调，声音，气味等)正如我提到的，也有描述关系的词语。当一个描述关系的词同时也是一个触发词时，它用这个词所描述的任何概念、想法、动态等来指示我们的关系。

当我们对一个词产生强烈的情感冲动时，它就会影响我们与其他与这个词直接相关的词的关系——概念、想法、动态等等。

与神这个概念/词相关的强大而消极的情感负担，也导致我对任何与我童年时期受到情感虐待的概念相关的事物产生消极反应。因为那种羞辱的、侮辱性的观念，认为天父可能会把我永远送进地狱，我不想跟宗教、基督教、耶稣等有任何关系。我也看到了在历史进程中以那个神/宗教的名义犯下的邪恶行为——这给了我更多的理由来彻底拒绝这个概念。

通过拒绝这个概念，并允许它污染我与其他词语/概念的关系，我限制了自己和我的个人世界。我在文章中谈到了这种情感诱因耶稣和抹大拉的玛利亚-耶稣，性，和圣经。

“我在一个非常羞耻的宗教中长大，在精神上受到了严重的虐待，这个宗教告诉我，我生来就是有罪的，有一个爱我的上帝，但可能会因为我是人(比如生气、犯错、性行为)而把我永远送进地狱。这些教诲对我生活的影响至今仍令我心有余悸。当我写这篇文章的时候，我的眼睛里充满了悲伤的泪水，因为那个小男孩被教导了我认为是虐待和摧毁精神的概念。我仍然非常愤怒，因为这种虐待发生在我身上，如此多的其他孩子曾经和现在都受到这种类型的教导的虐待——在我的信仰中，这与爱的神的力量的真理完全相反。

我做了很多治愈这些伤口的工作，他们几乎不像几年前那样有力量了。事实上，在我的书《受伤的灵魂之舞》中，我唯一可能考虑改变的是，我在其中一页中谈到以耶稣的名义犯下的虐待行为时所使用的语气，这些人的行为与我所相信的耶稣所教导的完全相反。我绝对相信我在书中所说的话，但现在，经过几年的创伤愈合，我可能会用一种更温和的方式，不那么刺耳地说出来

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因为面对自己的伤害，我仍然有一些可以触动的按钮，所以当我在别人身上感受到那种僵化的、基于羞耻的信仰体系时，我尽量谨慎地不做出反应，这种信仰体系对我造成了如此大的伤害。”

甚至在一年前，当我收到一封电子邮件，有人把我写的东西描述成基督徒时，我都会畏缩——因为我对基督教和基督教有一种消极的情感负担，就像我所经历的那样。

只要我对基督教所说的耶稣教导的扭曲和变态的解释做出反应，我就无法在耶稣这个人的信息中寻找任何真理。通过愿意审视我的思想态度(当我发现这对我有用时就改变它们)，并进行情感治疗(这涉及大量的悲伤和愤怒的工作，特别是愤怒的工作)，我能够改变我与上帝概念的关系，足以带走我正式赋予这个词的消极力量。然后我就可以不再因为旧反应而戴上眼罩了。

我在这里只是用这个例子——我并不是说任何阅读这篇文章的人都需要对上帝、宗教或耶稣有和我一样的理解。(显然，从我上面使用的“变态”这个词来看，我仍然对那些旧伤口有一些指控。)

我的观点是，因为我情感上的创伤，我不能也不愿意在任何与羞辱性宗教相关的领域中寻找真理，而这正是我所受到的伤害。在我寻求与自己、与生命、与宇宙的关系的过程中，我需要愿意在任何地方、任何地方寻找真理，这种关系要比我从小到大学到的更好。我无法看到更大的图景，无法进行范式转换，直到我开始从不同的角度看不同的角度。

这个过程的第一步是将“灵性”一词从宗教的概念中分离出来。我决定开始把灵性看作比宗教更大的东西。换句话说，灵性不是宗教——尽管一些宗教可以包含一些灵性。

我开始把精神作为一个词来描述我与生活的关系。对生命，对宇宙，对我自己和其他人，对更高的力量——如果有这种东西的话。这对我非常有益，从我与灵性这个词的关系中去除消极的情感负担。对我来说，这是一次非常强大的转变经历，打开并扩大了我对精神的知识定义——以及我认为与精神有关的任何词语或概念。

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在我从过去走向自由的过程中，这是重要的一步，不再让我成长的宗教决定我与今天生活的关系。在我的Joy2MeU日记中写的关于我的治愈之旅的故事中，我谈到了我是如何从相互依赖中恢复的，当我意识到我对生活的情感反应仍然来自于我童年灌输的潜意识信念(生活是关于罪和惩罚的，我是一个罪人，应该受到惩罚)，尽管在意识层面上，我20年前就已经抛弃了这些信念。

当我开始愿意审视我的童年和成年生活之间的因果关系时，我开始有意识地从相互依赖中恢复过来。更具体地说，它涉及到一个范式的转变，让我停止赋予我成长过程中基于羞耻的宗教信仰，开始赋予我自己权力，让我拥有选择。通过开始意识到我的选择，我能够改变我与生活的关系，并极大地提高我的生活体验的质量。这也是在学习如何爱自己的道路上迈出的重要一步。

我选择了与对我非常有效的灵性概念发展一种关系。它使我今天的生活更轻松、更愉快。它能帮助我:放松，释放我的一些恐惧;放下羞愧和自我评判;活在当下，拥有快乐的自由，在生活中找到快乐——无论今天我生活的外部条件如何。雷竞技到底好不好用

今天，我与灵性概念的关系既给我带来安慰，又赋予我力量。我关于灵性的哲学很好地总结在我下一本书中的一句话中我用在灵性页面索引页我的网站。

“灵性就是关系。一个人与自己、与他人、与环境、与生活的关系。一个属灵的信仰系统只是一个容纳我们所有其他关系的容器。为什么不建一个足够大的房子来装下这些东西呢?”

通过智力上的重新编程和情感上的治愈，我扩大了我的定义，改变了我的范式，使其足够大，可以帮助我今天过上更快乐的生活。

无神论者和不可知论者这两个词都有能力定义自我与生活的关系。你可能觉得把自己定义为无神论者或不可知论者对你的生活很有帮助。如果是，那就对了。我尊重你们的选择，尊重你们做出选择的权利。我尊敬你内心的叛逆，你不允许教条把独裁强加于你。

我只是想让你考虑一下，是否有可能你的自我定义限制了你的选择，就像一个盲目接受基督教上帝概念的人限制了自己一样。任何时候，当我们赋予一种僵化的信仰——要么是因为它是某种宗教的教义，要么是对情感创伤的反应——我们都在限制自己对生活、对自己、对每一件事和每一个人的看法。当我们对旧伤口和旧磁带做出反应时，我们是在把自己奴役于独裁统治之下。我们正在限制我们的自由。

这里的问题没有对与错——它不是非黑即白的。问题是:“它如何为你工作?”“你的生活方式是否满足了你的需求?”“你定义自己的方式是为了让你的生活更快乐、更愉快吗?”

我不是来告诉你应该相信什么。我只是在分享我所学到的，我在旅途中获得的见解。雷竞技是骗人的正如我所说，在我书中的几个地方:

“我提供这一点，就像我提供我在这里分享的其他一切一样可供您考虑的另一种视角。＂

所以，现在我已经写好了一个很大的网页，只触及了我计划要包括的灵性观点中的一个。再一次，一篇简单的文章变成了一个系列。下一篇文章将是关于灵性的科学观点量子灵性．

为了结束这篇文章，我想回顾一下我书中提到的每一种宗教、哲学等都有一些真理。这也是真理与无神论和不可知论的关系。我想通过分享一些引用自我的作品来结束这篇文章，我在其中发表的声明至少在某种程度上与这些哲学相一致。

对于那些否认上帝存在的无神论者，我想引用我的三部曲中的一段话来支持不存在上帝的信念——正如西方传统的至高无上的概念所定义的那样。

(无论是我在这里用来定义无神论者的参考，还是我将很快用来定义不可知论者的参考，我都想承认，这些都是对这些信仰的简单、一维的描述，并不能说明任何人的哲学的整体。我并不是要贬低或贬低任何人的信仰——我只是想表达一个观点。)

“从前，有一个创造的梦想。这个创造梦想，就像所有造物的梦想一样，被投射到全有之心。

这个创造梦想是“全有一”意识想象的一个辉煌概念的结果。全有是能量的海洋，是存在于实相中的一切。这个巨大的能量海洋以绝对和谐、爱的频率振动在一体中，并被许多名字所称呼。在这个故事的过程中，许多这些名字都会被提到，但是，为了简单明了，最常使用的名字将是上帝或女神，偶尔也会使用“我是”、“神圣母亲源能量”或“伟大的灵魂”。所有这些头衔都指的是“全有”的巨大能量海洋。

这个能量的海洋，女神，是一个非常聪明的饼干。

(这似乎是成为无所不知、全能之源的首要要求，尽管，上帝知道，许多人类继续将他们对更高力量的概念限制在一些微小、琐碎和类人的东西上。顺便说一下，上帝不是一个“至高无上的存在”，因为女神不是一个“存在”。上帝是所有在爱中振动的能量，因此不会用人称代词“她”来指代，这在任何情况下都会比“他”更准确。更多信息将被披露。)”

从受伤灵魂之舞三部曲第一卷:宇宙历史(上)

我同意不可知论者的观点，他们认为任何上帝/源头/第一因都是不可知的——超出了人类的理解或理解。下面是摘自我的书中的一段话，还有一段摘自我的三部曲。我的三部曲中的一个很好地阐述了我在这篇文章中一直试图表达的观点:扩大我们的智力范式不是为了找出什么是正确的或知道绝对真理——而是为了改变我们对生活的看法，这样我们就可以改变我们与自我和生活的关系。对成长持开放态度是一种爱的行为，它可以帮助我们治愈与自我的关系——对我来说，这就是灵性的全部意义。

“作为人类没有什么可耻或不好的!”

我们不会因为几千年前某个家伙在花园里做的事情而受到惩罚!!

我们没有受到惩罚，因为一些天使试图政变dÃetat一些胡子男神!

我们并没有受到惩罚，就像一些新时代的通灵者和通灵实体声称的那样，因为我们的祖先因为太喜欢性或与动物生育而被困在较低的振动频率中。

这都是扯淡!!

这些都是扭曲的，扭曲的，扭曲的，对原本是象征性的，隐喻性的，讽喻性的试图去解释无法解释的东西的曲解。它们所包含的只不过是真理的一粒回声。它们被扭曲得如此怪异，因为人类认为羞耻来自于原始伤口的疼痛。”

“这些对无法解释的事物的解释中的任何一个细节都不应该被太认真或从字面上看待——描述无法解释的事物是不可能的。它们仅仅是促进意识范式转变的工具——帮助我们对创造的更大的定义敞开心扉，而不是我们小时候被教导的那些。这里的目标是赋予一个更广阔的背景来看待生命之舞——一个允许人类存在的视角，不包括羞耻和罪恶。”

下一个:精神整合与相互依赖的恢复过程